当然,也正是由于美女貂蝉的出现,才有了司徒王允巧施连环计的千古佳话,才有了董卓、吕布父子二人大闹凤仪亭的醋海翻波,才有了横行无忌、权倾一时的董卓被除掉的可喜结局,才有了儿女情长、武功盖世吕布的白门楼上的不幸殒命 。貂婵形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸夺权的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与过人智慧的运用,加速了东汉末年天下大乱时代的历史进程,促使一代枭雄曹操、刘备、孙权等人的迅速崛起,推动魏、蜀、吴的三国鼎立,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以延续下去 。
虽然,连环计从预谋到成功的过程并不复杂,但是,令人不解的是,自从吕布白门楼殒命之后,这位色艺双全、有胆有识的美女间谍便从此不见了踪影 。是跟随兵败的吕布共赴了九泉?还是被得胜而归的曹操掳回了许昌?是自己趁着兵荒马乱之际隐藏于民间,还是有其他的什么不可预见的结局?这个谜团在《三国演义》中一直都没有解开 。其实,不仅貂蝉的身后结局谜团没有解开,就是貂蝉的身世也成为了一个难以解开的谜团 。但从目前的有关史料综合起来,关于这位美女间谍的身世目前大体上有六种说法 。
说法一,貂蝉姓霍,山西人,与三国名将关羽为同乡 。自幼容貌出众,聪敏过人,被选入汉宫,担任管理皇宫中头饰、冠冕的女官“貂蝉” 。因她入宫前没有名字,所以,人们就称呼其为貂蝉 。后来遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留并认作义女,方才潜伏董卓身边,实施连环计,成就了离间董卓、吕布父子的壮举 。
说法二,貂蝉,文学作品中的杜姓美女,原为吕布部将秦宜禄之妻 。他们还有一个儿子名叫秦朗,字元明,《三国演义》上曾出现过,《三国志》上也有记录,为汉末三国魏国重要人物之一,因为吕布行为不正,喜欢抢别人的妻子,貂蝉被迫嫁予吕布,其子秦朗也跟随吕布,吕布兵败身亡后,秦朗追随曹操,后深受曹操喜爱,被收为义子 。
说法三,貂蝉,姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,十五岁被选入宫中,管理汉代侍从官员的帽饰貂蝉冠,从此更名为貂蝉 。东汉末年,宫廷风云突变,貂蝉被迫出宫,巧遇司徒王允被收为义女 。不久,董卓专权 。王允利用董卓、吕布父子二人都是好色之徒,遂巧设“连环计”,让貂蝉前去卧底,挑拨他们父子之间的关系,最后终于促使吕布杀了董卓,立下不世之功 。从此,貂蝉成为吕布之妾 。
说法四,貂蝉,临洮人,遇到王允时,已经嫁给了吕布 。这种说法来源于《三国志平话》,其中有一段,貂蝉向王允自我介绍说:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……
说法五,貂婵,忻州木耳村人氏,在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉曾对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉 。”忻州民间流传着“忻州无好女,定襄无好男”的说法,意思就是自忻州出了貂婵,定襄出了吕布后,当地风水都被占尽了 。
说法六,貂婵故里在忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或者忻州去禹王洞的途中 。木芝村原盛产木耳,也称木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝村 。村中传闻,早在貂婵出生三年前村里的桃树杏树就不开花了,直到如今,这个地方的桃树杏树依然难以成活,这是说貂蝉有羞花之貌的缘故 。
关于貂蝉的身世有六种说法,而有关貂蝉的结局却有九种说法 。尽管曾经不惜笔墨渲染貂蝉义举的《三国演义》,对“白门楼吕布殒命”后貂蝉的结局,始终保持沉默 。但是,其它的文学作品和民间传说中却可以找到她的下落,其中有着“善终”和“惨死”两大系列 。
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