孟子轶事:亚圣孟子曾为张仪所面斥而无话可说

【孟子轶事:亚圣孟子曾为张仪所面斥而无话可说】 孟子与张仪有过交锋,孟子对张仪说三道四,不屑一顾 。张仪三言两语,令孟子哑口羞愤,被扶而出 。
当时张仪站在当殿,用手中铁杖直指孟子:“儒家大伪,天下可证:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑贱,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗 。墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后 。扬朱言利,你孟轲骂成禽兽之学 。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政 。老庄超脱,你孟轲骂成逃遁之说 。兵农医工,你孟轲骂为未技细学 。纵横策士,你孟轲骂作妾妇之道 。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居 。凭心而论,儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之,尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子,整天淹没在那个消逝的大梦里,惟知大话空洞,欺世盗名而已!
国有急难,邦有乱局,儒家何曾拿出一个有用主意?尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬,事实上却主张恢复井田古制,使万千民众流离失所,无田可耕!尔等信誓旦旦,称‘民为本,社稷次之,君为轻’,事实上却维护周礼、贬斥法制,竟要刑不上大夫,礼不下庶民;民可使由之,不可使知之;使万千平民有冤无讼、状告无门,天下空流多少鲜血?如此言行两端,心口不应,不是大伪欺世,却是堂堂正正吗?儒家大伪,更有其甚:尔等深藏利害之心,却将自己说成杀身成仁、舍生取义 。但观其行,却是孜孜不倦的谋官求爵,但有不得,便惶惶若丧家之犬 。
三日不见君王,便其心惴惴;一月不入官府,便不知所终 。究其实,利害之心,天下莫过儒家!趋利避害,本是人性 。尔等偏无视人之本性,不做因势利导,反着意扼杀如阉人一般!食而不语、寝而不语、坐怀不乱,生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头,硬是捧为与圣人齐名的君子!将人变成了一具具活僵尸,一个个毫无血性的阉人!
儒家弟子数千,有几人如墨家子弟一般,做生龙活虎的真人?有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈?阴有所求,却做文质彬彬的谦谦君子,求之不得,便骂尽天下!更有甚者,尔等儒家公然将虚伪看作美德,公然引诱人们说假话:为圣人隐,为大人隐,为贤者隐;教人自我虐待,教人恭顺服从,教人愚昧自私,教人守株待兔;最终使民人不敢发掘丑恶,不敢面对法制,沦做无知茫然的下愚,使贵族永远欺之,使尔等上智永远愚弄之!险恶如斯,虚伪如斯,竟大言不惭的奢谈解民倒悬?敢问诸位:春秋以来五百年,可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学?有!那便是儒家!便是孔丘孟轲!