他人自度,所有众生皆是自心自度 _生活百科

净土法门：自度才能度他，度一个不少度一百万个不多

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「所谓博爱济众」，爱心是动力，你为什么肯那么辛辛苦苦去帮助别人？那就是爱心。爱心，佛家讲作慈悲。世间人提倡博爱，外国宗教讲博爱，孙中山先生讲博爱，博爱两个字出自于《无量寿经》，《无量寿经》是释迦牟尼佛三千年前所说的，仁慈博爱是他讲的。仁，推己及人，想到自己一定想到别人，这是仁心。慈就是爱，帮助众生离苦得乐这叫慈，这个爱心充满智慧，不是感情用事。世间人常讲爱，里头有情，所以叫情执，情执太重很麻烦，出不了六道轮回。所以佛家用仁慈，用慈悲，爱讲得很少。这个地方「爱」上面加个「博」，就是慈悲的意思。博是没有条件的，没有情执的，是平等的爱，这跟慈悲的意思就非常接近了。
『当求度世』，世是世间，就是指六道轮回，「自度度他，自觉觉他」，帮助自己成就，同时也帮助别人。我自己天天在求觉悟，同时也觉他。我们今天跟释迦牟尼佛不一样，释迦牟尼佛是已经大彻大悟之后来教学。我们今天，每天把自己学习的心得报告跟大家一起分享，这也是自觉觉他，这也是自度度他。第一个度的是度自己，自己不度怎么能度别人？我自觉自度，每天进展天天向大众报告，要把大众看作自己的老师、自己的父母、自己的监学。他每天督促我，看着我在进步，台上讲的人是学生。我们如果用这种心态，肯定你有进步。古圣先贤，告诉诸位，全是这个心态，没有例外的。如果有例外的，例外的这个人他的成就是世间法，他所得到的是知识，不是智能。甚至于还拿这个出去赚钱，求点小利，什么呢？我上课要费用，要钟点费的，不交钟点费我不讲。那是一种生意买卖去了，现在这种风气很盛。
我在美国的时候，很多同修告诉我，法师，你讲经每一场要卖票，愈贵人家就愈赞叹！你不收钱，人家说你没东西，你是假的，不是真的。密宗上师在那里灌个顶，好像灌一次顶是五十块美金。我们跟人授皈依不收钱，大概你这个皈依没有什么效果。你如果定一百块钱一次皈依，你比那个灌顶超过了！现在人是这么个心态，真的是古人所说的，听骗不听劝，认假不认真，那就没法子了。这些人来找我是好意的，我不能接受，为什么？世尊没有这个做法，祖师大德也没有这个做法，我们不能开这个例子，这决定不是个好方法。他不相信我这个法不要紧，过个十年、二十年、五十年、一百年，他相信了，那个时候相信，已经没有他的分了，后悔莫及。决定不为名闻利养，决定没有贪瞋痴慢，老老实实的去学，所谓佛度有缘人。不要贪，一生当中能度一个人，不少；能度一百万人，不多，佛家常讲不增不减，要明白这个道理。学佛真的把清净心学出来了，平等心学出来了，这个时候法喜充满，自在快乐，人生最高的享受。「普令一切众生永脱虚妄生死」，这个字用得好，生死不是真的，是虚妄的。了解这一句，我们就不会贪生，不会怕死，为什么？生死是个假相。
所有众生皆是自心自度

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释迦牟尼佛成佛时说，（大意是）一切众生皆有如来智慧德相
老和尚讲经时提到，心、佛、众生原本一体。
心被染，即堕落成众生。
心清静，即可成为佛菩萨。
本有的智慧德相，在圣不增，在凡不减。
只有慢慢降伏烦恼、放下执着，智慧才能显现。
此为自心。