六十耳顺七十从心所欲 六十耳顺

六十“耳顺”
《论语》中子讲:“ 吾十有五而志于学 ,三十而立 ,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。”
耳顺,其表面意思是顺耳 。从心态上讲是包容,能容所有言论与话语 。人活到六十,经生活的磨炼,心智的提升,对世间万物万事的认识理解,上升到天下万事有容则大,能容则宽的境界,不违背自然规律活着而知天命,一切回归自然包容万物 。所以称六十而耳顺 。
我觉得更重要的是,人到了这个岁数,不管听到什么言论,遇到什么坎坷曲 折,都能做到不激动,而冷静地进行思考,使自己的情绪顺应客观环境,顺应事物规律,学会不暴躁,不气馁,不悲伤,不退缩,达到宠辱不惊,始终如一的境地就是“耳顺”的另一种表现 。它更是一种观看“惯看”春花秋月的宠辱不惊,不问世事超然忘我的生活态度 。
一个心态平和的人,才能够善于去接纳各方面的意见,而喜怒不形于色;更高级的境界,在于“豁达”,能够做到听进人言,却不畏人言 。
人到六十岁,能够听进人言,并且明辨是非的人并不多,希望您也能有一颗豁达的心态,用“明辨是非”的心静,去面对他人的褒奖,或者是批评 。
人生六十形如苍松,面归黄土,人世沧桑耳闻目睹,是非曲直,耳能过滤真话假话,耳能辨明,故耳顺 。
我认为孔子在《论语》中最核心的学问,其实不是学问,而是一种心智功夫,“耳顺”是能听到别人听不到的声音一种谦虚能以“耳顺”之平常心对待的,已经超出人的认知能力 。
人除了个人利益的立场,还会随着自己的经历,形成其他的立场,如现在的唯物论和唯心论都可以说是立场 。当人到了六十岁,经历了各种各样的事,看惯了各种各样的立场争议,知道这个世界上其实没有永恒的真理,所以这个时候,就能善待任何观点,听到什么都不会大惊小怪,而会理性的妥善的处理和对待 。“耳顺”之年主要还是顺从环境、顺从于自己的内心 。这就是孔子说的“耳顺” 。
六十耳顺是什么意思
耳顺的解释
(1) [sixty years of age]∶指人到六十,听到 别人 的话,就能知道他的 微妙 的意思 。后来用耳顺指人六十岁 年近耳顺 (2) [ to the ear]∶顺耳 这个唱腔我听着倒还耳顺 详细解释 (1). 《论语·为政》 :“六十而耳顺 。” 何晏 集解 引 郑玄 曰:“耳顺,闻其言而知其微旨也 。”后遂以“耳顺”为六十岁的代称 。《汉书·萧望之传》 :“至乎耳顺之年,履折冲之位,号至 将军 ,诚士之高致也 。” 《旧唐书·刘祥道传》 :“壮室而仕,耳顺而退 。” 清 梁绍壬 《两般 秋雨 盦随笔·不白》 :“ 陈太仆 句山 先生,年逾耳顺,须尚全黑 。” (2).借指六十之数 。清 尹会一 《与王若霖吏部书》 :“寄呈耳顺,聊备薪水,节留数月之用,为祷!”
词语分解
耳的解释耳 ě 听觉 和平 衡感觉的器官(通称“耳朵”):耳背(坕 ) 。耳垂 。耳鬓厮磨(?) 。耳穴 。耳聪目明 。耳濡目染。像耳朵的 东西 :木耳 。银耳 。像耳朵一样分列两旁的东西:耳房 。鼎耳 。听说:耳闻 。耳软 。耳顺 顺的解释顺 (顺) ù 趋向同一个方向,与“逆” 相对 :顺风 。顺水 。顺境 。顺水推舟 。顺风使舵 。沿,循:顺城街 。顺理成章 。顺藤摸瓜 。依次往后: 顺序。顺次 。随,趁便:顺便 。顺势 。顺手牵羊 。整理:理顺 。顺修(
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺是什么意思?
意思是说孔子在十五岁那年立志从学, 三十而立并非三十岁成家立业, 这里的"立"是指学业的根基已经树立, 就是个人的价值观已经形成,不会被外力所动摇 。四十不惑,确切的说也不是四十岁没有疑惑, “立”与“惑”是一组对立,界定在于是否懂得行权, 三十而“立”时通常遇事无权可行,无权则无发言权,对事态度是可即可,不可即不可 。四十时,已掌握一定权利,此时处事相对通达,对待事情是无可,无不可 。这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们,整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助,表面心不在焉,内心精明了得,游戏规则是如何予其有利,如何制定 。