苏东坡读书不需要读第两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》时直到四更，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意 。怎能因为看一遍就能记诵 。
便丢下书本，草草结束这件事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，一生读书从不读第二遍，因此始终也没有写出好文章 。况且过目就能成诵，还会产生什么都记诵的坏处，就像《史记》130篇中，数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会几个片段写得最好 。
反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣的，只在这几个片段罢了 。如果一篇《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不是不懂道理的愚钝之人！还有小说、各种戏曲及打油诗 。
也都过目不忘的话，那就像破烂的厨房柜子，发臭的油、腐坏的酱全都贮藏其中，这品味的低俗实在是令人不能忍受 。黄生借书说黄生允修借书 。
随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也 。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉 。
非独书为然，天下物皆然 。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣 。
’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔 。”“余幼好书，家贫难致 。
有张氏藏书甚富 。往借，不与，归而形诸梦 。
其切如是 。故有所览辄省记 。
通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴 。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也 。”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类 。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速 。
为一说，使与书俱 。翻译年轻人黄允修来借书 。
我把书借给他，并告诉他说：“书要不是借来的就不会好好地去读啊 。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗，堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了 。
不只是书籍是这样，世间的事物都是这样 。不是自己的东西，而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止，说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了 。
’如果已经被我所拥有，一定把它捆起来放在高处，搁起来藏着，说‘姑且等改日再看吧’ 。“我小时候爱好读书，但家里穷，很难得 。
3. 初中的古文翻译
你打算叫我都翻译嘛 呜呜————爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃 。
晋陶渊明独爱菊 。自李唐来，世人甚爱牡丹 。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不技，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻 。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！记承天寺夜游 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行 。
念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民 。怀民亦未寝，相与步于中庭 。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也 。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳 。
陋室铭 山不在高，有仙则名 。水不在深，有龙则灵 。

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