自古文人多磨难，为何统治者总爱拿文人开刀( 二 ) _改革

张居正强调：“法制无常，近民为要，古今异势。便俗为宜。”“人情物理不悉，便是学问不透。”这在那个言必称孔孟的时代，提出不体察民情，便是学业不到家的特殊见解，大大突破理学的禁锢，他自憾位居高官，对民间猥俗犹如隔岸观花，不如底层下属了解民间疾苦，要求当官的、做学问的走出衙门和书斋，面向实际，把治学理政与解决国计民生结合起来，这对陈腐的思想界无疑是一大触动。
诸如何心隐这样的人，在书院里讨论了很多政治问题，特别是关于张居正的改革，对朝政指手画脚，又因为他们在民间的影响力太大，就有不少人依附他们的理念，导致形成“务虚”的社会风气，而要顺利进行改革，这种社会风气是要不得的，必须扭转这种不良风气才行，于是，张居正采取了比较激进的举措，利用封闭书院的行动，无疑是向世人特别是士大夫传达了一个讯息——一切都要按考成法来，不要想着吃大锅饭了!
▍张居正五十大寿，宴请朝中大臣，醉翁之意不在酒，乃为惩治贪官。网络配图
还有一个原因，那就是有些执政官员就是书院的成员，比如内阁次辅吕调阳就是比较喜欢讲学的，于是，书院经常集结在野人士，发挥出“遥控时政”般的强大实力，如果说张居正封闭书院的目的，在于不让其干涉朝政，不让其影响变法，这是明面上的，还有一层不可言喻的，那就是避免官员之间因为政治立场不同而结党。
如果说在张居正这个年代，书院还只是用来讲学、传道的话，那么从大明王朝以后数十年的发展我们可以发现，张居正闭锁书院是有先见之明的，书院果然成为了一些政客结党的场所，而且形成了明末著名的党派——东林党。
东林党与阉党的斗争，贯穿了整个晚明史，东林党人为拯救大明江山，以书生之力披肝沥胆，奋发图强，诸如前期的顾宪成、左光斗、高攀龙，后期的黄宗羲等人，必须肯定，在道德层面上，这些以天下为己任的东林党人的高尚气节是值得学习的，然而，继续“务虚”的作风却为明朝的灭亡埋下了祸根，其实通过东林党人自己所编写的书籍可以看出，在后期部分士大夫已经明白了求真务实的道理，比如陈子龙曾编写过《明经世文编》，顾炎武编写《天下郡国利弊书》，黄宗羲编写《明夷待访录》，就是总结明末的经验教训，希望后人能做到经世致用。
随着党争的复杂化，东林党、浙党、楚党、阉党等相互攻击，东林党中也有一些政客丧失节操，毫无廉耻，只顾及自己的政治利益得失，而抛弃国家民族大义，导致整个朝廷政局混乱不堪，这实非江山社稷之幸!这也是明朝灭亡的一个重要原因。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
【自古文人多磨难，为何统治者总爱拿文人开刀】