儒家的中庸之道是什么意思中庸之道是什么意思 _儒家

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中庸之道是一种习语，指的是一种不偏不倚、兼收并蓄、和谐的生活态度。出自《论语·永业》:“中庸之道也，德也，极善也。”
中庸的理论基础是天人合一。通常人们谈论天人合一主要是从哲学上，大多是从孟子。“人们尽更大努力去了解他们的本性；知其性而知其性”(《尽心》) ，而忽略了中庸中人与自然的和谐，甚至忽略了人与自然和谐的真谛。
【儒家的中庸之道是什么意思中庸之道是什么意思】天人合一的本质是至诚至善的统一，达到“和合，天道之位，万物之修”和“惟天地之诚，尽我所能。”能做到更好，就做到更好；如果你能善用人性，你就能善用事物；若能物尽其用，可赞天地之教；如果你能赞美天地的培育，你就可以参与其中。“与天地同参”是天人合一。这才是《中庸》中天人合一的真谛。
儒家的中庸到底是什么意思？
估计很多人对“中庸”有傲慢和偏见，认为中庸就是要圆滑，要无原则，要自保。
其实中庸是一种永恒至高的美德和智慧，也是一种深刻的生活方式。
正如鲁迅先生所说:中庸是中国人最推崇的，但中国人最懂中庸。如果中国人知道中庸之道，中国的问题就不会像现在这样复杂。
难怪孔子在《论语》中说:“中庸作为道德的表现，应该是更高尚最完美的！
那么，什么是中庸之道呢？
如果通俗的理解是“中立”就是不偏不倚， “平庸”就是平庸。中庸就是中庸，不偏袒任何一方；说到执行力，不多不少，恰到好处。
《论语》中记载了孔子与弟子的一段对话:
子贡问孔子:“张子和夏紫谁更好？”
子曰:“张子多一点，夏天赶不上。”
子贡曰:“所以张子更好？”
孔子说:“过犹不及” ，即过犹不及。
可见孔子非常重视中庸之道，推崇不偏不倚的处世之道。
所以他说:“君子中庸；小人反贱。”即“君子一生遵循中庸之道，小人在待人接物上往往违背中庸之道。”
君子的言行符合中庸之道，因为君子可以随时把握正义和理智，根据不同的情况适当行事；小人之所以背离中庸之道，是因为无法约束自己的言行，主观武断，没有规矩，没有顾忌。
中国经典《中庸》开篇就说:喜、怒、哀、乐找不到，都在其中。所有的头发都在中间部分，叫做和。
也就是在喜怒哀乐的情绪还没有开始的时候，内心是寂静的，所以没有太多太晚的缺点。这就叫夹在中间。当外界环境感应到世俗的欲望，他可以做到不多也不晚，一切都可以在节中。这就叫“和” 。
一个有修养的君子，如果能顺应道，达到和而不同的境界，那么天下太平，万事顺遂。
所以中庸也有“中和”的意思，是情商高的一种表现，能使人无所不用其极。
“中庸之道”其实是告诉大家不要“过犹不及”或“过犹不及” ，而是要在生活和工作中努力寻找一个平衡点，进行妥协和调和。这是最深的智慧！

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