各省嫁妆,男女结婚彩礼嫁妆问题( 三 ) _生活百科

又如流传在重庆江北区三圣乡的一首哭嫁歌：“短命吹手天寿锣，逼得我心碎意乱莫奈何!我的爸呀我的妈，我在你奶根脚下长大，费尽二老苦心血。千般恩情我没报，万滴甘露未酬答。明日就要离开你，不知他家是个啥，内心话向谁去表达?我的爸呀我的妈，我愿侍奉二老不愿嫁。”
哭嫁歌朴实自然，情真意长，带着明显的三峡特色，也是三峡民风淳厚的表现。如一首与兄嫂辞行的哭嫁歌中唱道：“我的哥呀我的嫂，一个柑子十二瓣，哥嫂妹妹要分散；一根竹子十二节，逢年过节要来接；一个鸡蛋没散黄，你家姊妹日子长；一口水缸三道箍，你我姊妹莫生疏。”
除了待嫁姑娘哭，父母、兄弟姊妹以及亲朋好友亦有回唱。一首母亲回唱的歌：“成人要出嫁，妈妈嘱咐几句话：一要孝公婆；二要敬丈夫；三要妯娌多和睦；四要心细贤，茶饭要均匀，火烛要小心，炒菜要洁净；五要起得早，堂前把地扫，贵客来到家，装烟又递茶；六要学裁剪，免得求人不方便，切莫贪玩多，日后穷了靠哪个。”歌词就是母亲在女儿临行前点点滴滴的叮咛与嘱咐。
也有好友回唱的歌：“妹妹亲，姊妹亲，拣个石榴平半分，打开石榴十二格，隔三隔四不隔心。”
哭嫁之风现已在大多数地方消失，只在重庆的黔江、石柱、秀山和湖北的巴东、长阳等土家族人生活的地方还可见到
有谁知道子孙桶是什么东西，干什么的？

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子孙桶就是通常的红漆马桶，用给新娘陪嫁。
在上海郊区，以前农家女结婚时，作为嫁妆，有一些非常实用的东西是必须从娘家带的，像提桶（或有盖）、脚桶、马桶、高脚桶等。
旧时农家的孕妇多是在家里分娩，婴孩出生后，就在高脚桶沐浴，故俗称其为“养囡桶”；而马桶，亦即掇马桶（无拎襻马桶），则被农家称之为“子孙桶” 。
旧时，当新娘子的嫁妆送去夫家时，这子孙桶里面一般要装一些红蛋、红枣、花生等，寓意是早生贵子，多子多福。
大概从20世纪80年代起，上海郊区也慢慢地普及抽水马桶，于是，传统的马桶就逐渐被淘汰了。
扩展资料：
马桶作为便器的重要性不言而喻，但它更具象征性的意义，则是在于大半个中国，尤其是在东南各省的民间，非常普遍地把它作为结婚陪嫁品中不可或缺的一部分。
中国民俗学的民俗志文献，对于马桶作为陪嫁品的记录和描述很多，马桶在作为便溺之器以外、但又与便溺之器的功能密切相关的象征性意义。
作为嫁妆的马桶，在婚礼上被作为重要的象征物，在发挥了它的作用之后，通常就被启用，成为普通的生活用具，亦即作为便溺之器为女主人所专用。
在某些地方，马桶和妇女分娩的关系非常密切。例如，有些地方的嫁妆中，与“子孙桶”相配套的，还有“子孙凳”，它其实就是准备专门为产婆给新娘接生之际使用的。
参考资料：百度百科——子孙桶
参考资料：凤凰网—— 从前，新娘子是要带着马桶出嫁的
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