彝族 火把节是哪个族的( 二 )


火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日,届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先 。
人们穿新衣,开展具有民族特色的文体活动,男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌,吹口弦,弹月琴 。
晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野,火光一片,然后又集中到一处点燃篝火,打着火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮 。
——彝族撒梅支系的《撒梅人的火把节》
善神阿番偷开天门,撒下五谷,使人间的幸福生活超过天上 。
天神见了大怒,派大力士到地上来出气 。
朵阿惹姿恨大力士霸道,与他摔跤,把大力士摔倒在地上,压出一个坑来,后来天雨变成湛蓝的长湖(路南淡水湖) 。
人们为纪念这位人间英雄,于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动,以示悼念之情 。
——彝族撒尼支系的《撒尼人的火把节》
奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中,穷人阿真等在羊角上绑上火把,冲向那迢迢的府第,烧死奴隶主,同时也烧掉了穷人手上的绳索 。
为纪念这次胜利,人们举火把 ***,相沿成俗 。
——彝族阿细支系的《阿细人的火把节》
罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘,与彝家小伙阿龙早就相爱了 。
但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲,其中有个土官老爷凶狠残暴地说,如果不答应,就要血洗山寨,让全寨遭殃 。
姑娘无奈,答应在六月二十四相亲 。
相亲期到,姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂,胸前系一块花围裙,烧起一大堆火 。
十二部的头人也赶来了 。
姑娘深深地看了阿龙一眼后,纵身跳入火堆中 。
阿龙和几个小伙子想拽住她,可只扯下了她的衣角 。
四面八方的人们赶来,可她已经以死殉情 。
为了纪念她,十二个小伙抬起大牛推向对方,以推倒为胜 。
之后,杀牛饮酒、唱歌跳舞 。
后来彝家就把六月二十四定为火把节,被阿龙扯下的衣角,成了彝家妇女的围腰带,那焚烧姑娘的青烟,化为山寨的晨雾 。
据说清晨喜鹊鸣叫的时分,彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影,因此人们称她为喜鹊姑娘 。
——彝族罗婺支系的《喜鹊姑娘》
天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活,派一位年老的天将到人间,要他把人间烧成一片火海 。
老天将来到人间,看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上,年小的孩子反倒牵着走,他感到奇怪,细一问方知背着的孩子是侄子,牵着的孩子是儿子,因哥嫂已死,汉子认为应该好好照料侄子 。
老天将为这样的人间美德深受感动,想着人们的心地是如此善良,怎忍加害于他们,便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子,要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把,以此免去灾难 。
于是千家万户都在这天晚上点起了火把,天神以为人们早已在火海中灭亡,便沉沉地睡去,再也没有醒来 。
后来,纳西族人民就把这天定为火把节 。
——纳西族《火把节的传说》
山上住着一个善人和一个恶人,恶人专吃人眼 。
六月二十四这天,善人用蜂蜡裹在山羊角上,点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人,恶人看到火花,以为人们拿火枪来打他,便急忙躲进山洞,并用石块堵住洞口,结果被洞里冒出来的水淹死了 。
从此人们就不再担心恶人来吃眼睛,可以安安稳稳地搞生产了 。
因此拉祜族人民就把这天定为火把节 。
——拉祜族《火把节的传说》
此外在白族、彝族的火把节传说中,还有著名的阿南(即曼阿喃)的传说、柏节夫人的传说和慈善夫人的传说,故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致,是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果 。