1、南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也 。庭有八杉,长短巨细若一 , 直如引绳 , 高三寻而后枝叶附之 。岌然如揭太常之旗,如建承露之基;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭 , 有不可犯之色 。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也 。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉 。
2、夫物之生未有不直者也 。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保 。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此 。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者,与竹柏同,而以直过之 。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?
3、徐君温良泛爱,所居以循吏称 。不为皦察之政,而行不失于直 。观其所说,而其为人可得也 。《诗》曰:“惟其有之,是以似之 。”堂成,君以客饮于堂上 。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣 , 飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢 。
【南康直节堂记原文 南康直节堂记建的意思】4、元丰八年正月十四,眉山苏辙记 。
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