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《论语》中的一句“学而时习之”,通常把其中的“习”解释为温习、复习,其实这个解释很值得商榷 。《论语》里还有一句话,“温故而知新”,这里的“温”才是温习之意 。而“习”,最恰当的解释应该是实践、践行的意思 。
我们都知道孔子一共教了几千名学生,其中被称为“贤人”的就有七十二人 。那时当然是没有什么《义务教育法》的,官方层面也没有国民教育的项目,更没有统一的教材和考试,既没有语政英,也没有数理化,并且孔子本人“述而不作”,没有教材教案,连备课笔记都没有 。那孔子都教些什么呢?他教的是怎样将“礼”落实到生活和做人中 。
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今天我们读到的《论语》,记录的就是孔子授课及日常生活中谈话的片段,其内容集中在如何思考、如何做事、如何做人方面 。这些教学内容不是坐在课堂上讲,然后学生记下来再考试就行的,都是实践操作性的,听孔老师讲课,看孔老师怎么做,然后在自己的生活中实践运用,再把自己的做法和应对事情的方法拿来向老师汇报,老师点评后再去实践,这样通过实践的方法来掌握孔子的思想精髓 。当然,孔子的思想核心就是一个“礼”字 。
那时候的“礼”可不是我们今天讲文明、讲礼貌的意思,那是一整套复杂的规定,怎么穿衣吃饭,怎么祭拜祖先,怎么处理人际关系等等 。总之,是关于生活中一切事项的规矩,细化到敬酒时从左边还是从右边开始,鞠躬时对什么人要90度,对什么人要45度,对邻居大妈怎么问候,对邻居大叔又是怎么问候 。这些东西对卷着裤腿、满脚泥巴的底层劳动者并没有多大意义的,所谓“礼不下庶人”嘛 。
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对今天的我们来说,孔子是“古人”,其实这些“礼”对孔子所处的时代也已经是落后的古礼,大家都不怎么讲究了 。普通老百姓不讲究也就罢了,毕竟“礼不下庶人” 。但当时国君王侯们也不太注重,特别是祭祀活动时用几只锅、用多高的锅,用几只猪、牛、羊、鸡什么的这些细节大家也不是太清楚,马马虎虎完成就行了 。但孔子看了不乐意了,他一心想要纠正这些国君王侯们:你们这样不讲“礼”是不对的,这些重要的仪式要严格按照古礼来操作,你们不懂不要紧,我来教你们……于是孔老夫子周游列国,劝各国国君们要讲“礼” 。所以说孔子是一个崇尚古代、不满当代的复古主义者,在当时人眼里孔子就是一个不合时宜的“顽固派”,社会上对他的思想和做派普遍是持嘲讽的态度的 。他到列国宣传“礼”也往往得不到重视,不少国君对他很不耐烦,开始还客客气气地应付一下,后来就直接赶他走了 。遇到这种情况,他也只好灰溜溜地离开,用孔子自己的话说,如同“丧家之犬” 。
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【饯行什么意思 践行是什么意思 笃实践行是个什么意思】
可以看出,孔子的教学内容是不同于我们今天所说的“知识”的,如果非要对照一下的话,应该是以技能为主,是关于“礼”的技能 。这些当然不是上课记笔记然后考试,而是要身体力行,所以这个“习”解释为实践、践行是最恰当的 。有一个小故事很能说明问题 。孔子有一个很有名的弟子叫子路,他的死因实在是荒唐 。子路在一次作战当中十分勇猛,和敌人刀来剑往当中,头上戴的帽子被歪了 。子路觉得这样衣冠不整不符合“礼”的规定,就放下武器整理帽子,就这样被敌人砍死了 。对子路来说,保证衣帽整齐要比生命安全重要得多 。孔子知道这事后也唏嘘不已,看来子路在学习过程中的对“礼”的实践性理解还过于呆板,不懂灵活应变 。
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