揭秘恐怖习俗尸疗：食人饮血治疗疾病( 二 ) _习俗

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即使在“尸疗”的巅峰时期，也有两群人因为野蛮行为而被妖魔化。一是天主教徒，新教徒谴责他们的圣餐变体论——他们认为圣餐仪式中的面包和酒在上帝的神力之下，转化为基督的肉和血。
另一群是美洲的原住民，关于他们食人习性的传闻，使人们的歧视显得正当起来。“这完全是虚伪， ”范德堡大学的人类学家贝丝·康克林(Beth A. Conklin)说道，她研究过美洲的食人风俗。当时的欧洲人清楚“尸疗”药物的来源，但通过某种自创的变体论，对自己的食人行为视而不见。
康克林发现欧洲的 “尸疗”与她所研究的新大陆食人风俗之间有明显的差异。“除了西方之外，几乎所有食人习俗都有社会性，就是说与吃和被吃的人的身份是有意义的， ”她说， “而在欧洲，这种关联几乎被抹消了。
人被还原成简单的生物体，跟其他任何一种药品没区别。”当时也有人注意到这种表里不一， 16世纪，蒙田在随笔《论食人》( On the Cannibals )中写道，巴西的食人习俗不见得比欧洲的尸体医疗更野蛮，而跟宗教战争一比，二者又都不算什么了。
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随着科学的大步向前， “尸疗”淡出了人们的视线。18世纪时，这种做法逐渐销声匿迹，与此同时，欧洲人终于开始拿起叉子吃饭，用肥皂来洗澡。
但萨格还是找到了 “尸疗” 的余孽：1847 年，有人建议一位英国人将年轻妇女的头骨与糖浆混合，来治疗她女儿的癫痫。此人确实取得了药物并给女儿服用了，但“声称没有效果” 。
直到19世纪80年代，还有人相信用人体脂肪制成的蜡烛具有魔力，能使人昏迷或者瘫痪。20世纪初，一份德国药品目录上木乃伊的名字赫然在列，作为药品市面有售。1908年，德国有人试图在绞刑架旁饮血，这便是欧洲可考的最后一例尸疗了。