所以,生于现代的我们,在传承儒家思想的过程中,应该结合当下的环境进行分析,那些贴合时代背景的内容无疑是精华,要予以保留;那些不符时代背景的内容,便只能作为历史研究材料了 。
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其实,笔者洋洋洒洒地讲了这么多,就是为了阐述一个事实:不论是对待儒家文化还是其他文化,我们都该保持理性 。退一万步来讲,即便儒家文化中充斥着于现代人无益的冗余内容,历史上的皇帝无不是残暴生灵的暴君,我们就该对其进行否定吗?
非也 。
对于思想上的糟粕和历史人物的罪行,进行道德批判是必然的,但否定历史却是不正确的 。封建社会,只是人类文明演化至今的一个过程,这个过程绝非某种学派或某一位统治者造就的 。或者说,封建社会的形成,绝非少数人可以决定的结果,而是人类(至少是中国人)发展所经历的一个方向,是共同选择所诞生的结果 。甚至于,这个结果是苦果也好,是善果也罢,都已成为历史 。
所以,身为后来人的我们完全没必要抱有成见,试想一下,若千百年后的“未来人”对今时今日的我们抱有成见,那岂不是滑天下之大稽了?
参考资料:
【《礼记·礼运》、《儒家思想的“天下为公”》】
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