汉武帝八次前往泰山封禅是为何?为偷会情人吗( 二 )


从文告中可以看出 , 汉武帝以一种谦虚虔诚的态度 , 来表明自己的心迹 , 以求有新的开始 , 并向人民施行恩惠 。
七次再封禅泰山
在首次泰山封禅后 , 元封八年(公元前109年)、元封五年(公元前106年)、太初元年(公元前104年)、太初三年(公元前102年)、天汉三年(公元前98年)、太始四年(公元前93年)、征和四年(公元前89年) , 汉武帝又先后七次到泰山封禅 。汉武帝在前后二十一年的时间里 , 到泰山封禅了八次 , 平均不到三年即有一次 。
公元前109年 , 距第一次封禅仅一年时间 , 汉武帝再次来到泰山 , 这一次发生了一件非常重大的事情:在泰山修筑明堂 。明堂相传是夏商周以来宫殿中兼有祭祀功能的最重要的大殿 , 原来泰山下有明堂 , 汉武帝嫌其地势险要且不够宽敞 , 因此下令重建 。
不过 , 时人并不知道明堂该建成什么样子 。这时济南人公玉带上黄帝时明堂图 。图中显示 , 明堂正中是一座大殿 , 四周无墙 , 以茅草覆顶 。又建有复道 。殿上有楼 , 从西南方的复道进入大殿 , 称为“昆仑道” 。天了从这里入殿 , 就可拜祀天帝了 。大殿外有水环绕一周 。
于是 , 汉武帝下诏按照黄帝时明堂图在奉高邑建造明堂 。公元前106年 , 武帝再次来到泰山时 , 就在明堂的上层祭祀天帝和五帝 , 在明堂下层祭奠后土 , 用牢牛共二十头 。武帝还再次登上泰山 , 在山顶又有一番外人不知详情的秘祭 。而在泰山下祭祀五帝 , 则各按其方位进行 , 只有黄帝与赤帝合并祭祀 , 祭时都有主管官员辅助侍候 。山上燃起燎火 , 山下各处都举火相应 。
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汉武帝与泰山老父
每次去泰山封禅、祭祀或去东海 , 汉武帝都希望寻访到神仙 。晋代葛洪著的《神仙传》记载了汉武帝与神仙泰山老父的故事 。
汉武帝刘彻东巡狩猎时 , 看见一个老翁在路旁锄地 , 头上的白光有数尺之高 。老人看上去50多岁 , 但面色红润如童子 , 肌肤光滑有光泽 , 一看就不同凡俗 。武帝觉的怪异 , 就上前询问老人的道术 。老人告诉武帝 , 他曾经遇见过一个得道之人 , 那个人教给他修炼之法 。他依此修行 , 身体便开始向年轻方向转变 , 头发也由白发变成黑发 , 掉了的牙齿又齐齐地长了出来了 , 身轻如燕 , 每天能行走三百里 。现在他已经有180岁了 。这位老人就是泰山老父 。老父后来进了泰山 , 每隔十年、五年 , 他都回乡看看 。等他三百多岁时 , 就再也没人见到过他 。
封天禅土 功越百王
汉武帝泰山封禅彰显了其“登泰山 , 履石封 , 以望八荒 , 视天都若盖 , 江河若带”的宏大胸襟 , 亦是其对国泰民安的社会理想状况的追求 。三国时的曹植在《汉武帝赞》诗中用“封天禅土 , 功越百王”来颂扬汉武帝的业绩 , 西汉史家司马迁在谈其写《今上本纪》的宗旨时曾言:“汉兴五世 , 隆在建元 , 外攘夷狄 , 内修法度 , 封禅 , 改正朔 , 易服色 。”这是他对汉武帝盛世的肯定 , 也是对封禅和改德改制的正确评价 。