年货买了不少，你知道关于汉朝就已经有年货了吗？ _年货

从古代传统热闹的赶年集，到今天方便快捷的天猫年货节。办年货的形式一直在变，但是年货之于过年的意义，一传2000年。
谈年货的历史，要从汉朝开始。
古代的春节，尤其是夏商周三代，由于历法的变化，并不一定是在农历正月初一。
直到汉武帝时期，才规定农历正月初一为岁首，春节的日期才算固定下来。
在古人最早的认知中，春节不是一个吉利的日子!
“正月初一，二月初二，三月初三……一直到九月初九，按照古人观点，都是阳中之阳的日子，是灾难性的日子。”
这就跟竹子一样，遇到节了——竹子哪儿都是光滑的、顺的，就节那个地方是疙瘩的，所以，这种日子叫节，所谓春节，就是春季里最不吉利的日子!
日子不好过，但还得过，所以人们就想出各种过节的办法：驱鬼辟邪、祈福迎祥。
久而久之，就形成了各种过春节的习俗。
两汉：饺子+爆竹
春节形成于汉朝，过年期间最传统，也是最必不可少的年货，饺子和爆竹，就是这个时期出现的。
沿袭上古到秦一脉的建制，祭祀是汉代春节的主要节目，主要是求个一国人整整齐齐。
过年饮食习俗上，汉朝人着重在防病、健身的作用。
比如，将大蒜、小蒜、韭菜、芸苔、胡荽五种辛香料放在一起吃。
东汉一代医圣张仲景，把这些祛寒的药材用面皮一包，就是饺子。
俗话说：好吃不过饺子，好玩不如……爆竹。
《通俗编排优》记载：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。
后人卷纸为之，称曰“爆竹” 。
火药的配方还在炼丹术士手上的时候，汉朝人用火烧竹，毕剥发声，以驱除山鬼和瘟神。
唐、五代：屠苏酒+春联
爆竹确实很好玩，到了唐代还是很流行。估计王安石就很喜欢玩：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
唐代的“年夜饭” ，岁宴之上，必不可少的节物有屠苏酒，敦煌文书中所记录的节候赏物，就有“岁日赏屠苏酒、五辛盘、假花果，胶牙饧” 。
这种家家迎新的屠苏酒，据孙思邈的《备急千金要方》，主要是为了“辟疫气，令人不染温病及伤寒” 。跟汉代的饺子有异曲同工之妙。
王安石放了爆竹，喝了点小酒，又来了一句：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符” 。
根据《后汉书·礼仪志》记载，符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。
神荼与郁垒
后来的桃符发展分为两支。古代普通人不认字，神荼郁垒就画成画吧，就成了门神画。
另一支，据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，感觉学士文笔不行，就自己来了一手：“新年纳余庆，嘉节号长春” ，这便是中国的第一副春联。
这是五代的事了。
两宋：世界CBD的年货海
大家都知道宋朝人会过日子。
《清明上河图》中，开封就是11世纪的曼哈顿，世界的CBD 。