他乡埋骨为何清军将士葬身于日本大阪墓地？ _大阪

今天，和一个朋友约了会面，地点在大阪一个不大的车站，名叫玉造。我到了以后，却接到朋友电话，说被事情缠住，要过一个多小时才能来。
于是，就没有事情做了。好在，旁边就是一条商店街，甚至，还有一家旧书店，于是走进去挑喜欢的翻看起来。一抬头，看到店主的面孔，是个很老的老头子，神色间似乎大为惊奇。
怎么，我脸上粘了饭粒，摸摸没有啊。
【他乡埋骨为何清军将士葬身于日本大阪墓地？】 老头子看我不明白，伸手指指挂钟，这才恍然大悟 – 日本人的作息习惯古怪，加班到半夜，商店可是要十点以后才开门。赶紧道歉，还有点儿舍不得手上拿的一本《北清事变记事》（北清事变，是日本对于义和团运动的说法）。
那老头子忽然问：“中国人？”
看来这辈子日语发音是不可能过关的，一听就听出来。点点头 – “是啊。”
“噢，那本书是后来的人写的，写得一点也不好。”
很诚实的一个店主么。萨笑了，放下书随口问了一句 – “这附近有没有什么可以转转的地方？”
老头子想了想，指指一边山上 – 那边，有个神社。
哦，谢谢了，那我去看看。我转身要走。老头子接着补充 – 神社旁边还有一个公墓。。。
怎么会向人介绍墓地呢？这老头子真是老糊涂了。。。但是老头下一句话一下子就让我改变了想法 –。。。里面有些中国兵的墓地，你要是有兴趣，可以去看看。
哦，大阪，怎么会有中国兵的墓地？
看出我的疑惑，老头子补充了一句：“是日清战争（日本对于甲午战争的说法）时候的清国兵，被俘虏的。。。”
“噢，那我应该去看看。”— 想了一下，又重复了一遍 – “谢谢。”
清军的士兵在大阪有自己的墓地，还是第一次听说，他们是来自何方呢？据我所知，甲午战争中，确有一些清军战俘被掳到日本，现在京都的本愿寺，当初就是关押清军俘虏的地方。他们中的大部分，在战后双方交换战俘的时候，被交换回国。不经意间，想起了《甲午海战》，北洋水师的最后，是全军覆没了，有很多清军官兵被俘，莫非是他们中的一部分，埋葬在了异国的土地上？
想着，依照店主的指点，走不多远，一座小山上面，就是他所说的那座神社，供奉的是日本战国时期的将军真田幸村。
转过神社，后面草木掩映之下，隐隐可以看到墓碑的影子 – 这，应该就是那个所谓公墓了，仔细看看标牌 – “陆军真田墓地”，建立的时间是明治四年，也就是一八七一年，若是这样，这里埋的最早的日本兵，应该还死在甲午战争以前，若是甲午战争被俘的清军有死亡的埋葬在这里，当不奇怪。
这时，看到路边有一家卖祭祀品的商店，忍不住去买了一束花，一盒香，想来，葬在这里的清军官兵，是不常有乡人来看望的，甚至，他们的家人，恐也不知道他们最后的归宿。
果然，转过草地，就是一片墓地，规模很大，不过，巨大的陵园里面，几乎空无一人，只听到风吹草木的刷刷声音。
从介绍上看，我进入的这部分墓区，恰好是日军大阪第四师团在甲午战争中“战病死”官兵的葬身之地。从历史记载来看，没有提到第四师团投入大陆的战场，但一些墓碑上的记载，显然说明他们是参战过的。比如这个炮兵少尉，就是在“小茂岭子”战斗中被击毙。不过小茂岭子在哪里，又无从知道了。
这里也不仅仅有甲午战争中日军死亡官兵的墓地，还有其他时期的，比如，这个合葬墓，所葬的是九一八事变期间（日本称为“满洲事变”）日军阵亡官兵，从墓碑标明的数量上看，尽管东北军大部不战撤出关外，但东北的抵抗力量并非不战而降，仅大阪一地，死于此役的日军即有四百多名。