第三 ， 理解绝对运动 。
18、 时间和空间是运动着的物质的存在方式（领会）
时间和空间是运动着的物质的存在方式 ， 时间和空间与运动着的物质不可分离 ， 世界上既没有脱离时间和空间运动的物质 ， 也没有脱离物质运动的时间和空间 。
19、 时间和空间的绝对性与相对性的关系（领会）
（1） 时间和空间既是绝对的、无限的 ， 又是相对的、有限的 ， 是绝对和相对、无限和有
限的统一 。
（2） 绝对性、无限性：时间上无始无终 ， 在空间上无边无际 。相对性、有限性：每一具
体事物在时间上有始有终 ， 在空间上有边有际 。
（3） 时间和空间的绝对性、无限性与相对性、有限性是不可分割的 ， 通过时间和空间的相对性、有限性 ， 去认识、把握其绝对性、无限性 。
20、 实践的基本特点（领会）
（1） 客观性：从根本上与唯心主义实践观划清界限 。
（2） 自觉能动性：从根本上与旧唯物主义实践观划清界限 。
（3） 社会历史性：同唯心主义实践观划清界限 ， 又同旧唯物主义实践观以及实用主义实践观区别开来 。
21、 实践的基本形式（领会）
(1) 物质生产实践 。
(2) 处理社会关系的实践 。
(3) 科学实验 。
22、 我们所把握的物质世界是与人的实践相联系的物质世界（领会）
（1） 人的实践活动与自然界的二重化
（2） 社会历史是人们的实践活动创造的
（3） 实践是人的存在方式
23、 列宁的物质定义及其现实意义
列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴 ， 这种客观实在是人通过感觉感知的 ， 它不依赖于我们的感觉而存在 ， 为我们的感觉所复写、摄影、反映 。”简言之 ， 物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在 。物质的唯一特性是客观实在性 。列宁的物质定义具有十分重要的意义 。
第一 ， 它指出物质是不依赖于意识的客观实在 ， 同唯心主义划清了界限 。
第二 ， 它指出物质是可以被人们认识的 ， 同不可知论划清了界限 。
第三 ， 它指出客观实在性是一切物质的共性 ， 克服了旧唯物主义物质观的局限性 。
第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展
1、 联系（识记）
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约 。
2、 新事物和旧事物（识记）
新事物：是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物 。
旧事物：是指丧失了其存在的必然性、日趋灭亡的事物 。
3、 矛盾的同一性和斗争性（识记）
矛盾的同一性：是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质
矛盾的斗争性：是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质
4、 内因和外因
内因：就是事物的内部矛盾 。
外因：是一事物与他事物的相互影响和相互作用 ， 即外部矛盾 。
5、 矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性指：是普遍存在的 ， 矛盾无处不在 ， 无时不有 。
矛盾的特殊性指：不同事物的矛盾各不相同 ， 都有其特殊性 。
6、 主要矛盾和次要矛盾
主要矛盾：居于支配地位、起决定作用的矛盾 。
次要矛盾：处于服从地位的矛盾 。
7、 矛盾的主要方面和矛盾的次要方面
矛盾双方的力量也是不平衡的 ， 其中居于支配地位、起着主导作用的方面是矛盾的主要方面 ， 处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面 。
8、 质
质是指一事物区别于他事物的内在规定性 。
9、 量
量是指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性 ， 以及事物构成成分在空间上的排列组合 。
10、 度
度是指事物保持自己质的数量限度(或范围、幅度) ， 它体现着质和量的统一 。
11、 量变和质变
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