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清虚观打醮
《红楼梦》第27-29回,反复提到一个日期四月二十六日 。熟悉《红楼梦》的朋友对四月二十六日这个日子一定很熟悉,在文中反复提起,一些细节说的很详细,可是要说正经事的时候,又欲言又止,一幅半抱琵琶犹遮面的样子 。不由叫人狐疑丛生,感觉作者在其中打了什么埋伏,要隐藏一些宫廷秘闻 。
之前小编写过一篇名叫《为何薛蟠生日和胤礽是一天?庚黄是不是一句玩笑?宝钗到底是谁?》的文章,尝试着破解了一下第26回中,薛蟠生日以及庚黄之谜 。非常凑巧地是薛蟠的生日和废太子胤礽是一天,而在聚会上,薛蟠莫名其妙提起唐伯虎的春宫画,将唐伯虎的名号唐寅读成庚黄,而这个小小的偷梁换柱,其实想说庚寅二字,庚寅年就是公元1710年,废太子胤礽复立之后的一年,他废而复立如同重生,所以才异常高兴地庆祝 。庚黄之处,脂砚斋都不由赞叹:奇文!奇文!
按照这个逻辑,这个反复提及的四月二十六日,不应该是虚妄而写,必然有一番用意 。
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饯花神
四月二十六日未时交芒种节,这一日果然是花神节?第27回开头处写了一句莫名其妙的话:
至次日乃是四月二十六日 。原来这日未时交芒种节 。尚古风俗,凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物祭饯花神 。言芒种一过便是夏日了,众花皆谢,花神退位,须要饯行 。
据周汝昌老先生的观点说四月二十六日是宝玉的生日,可是原文中并没有明说 。在第62回中,宝玉正经过生日时,列了荣国府中一堆人确切的生日,还说与宝玉同天生日的有宝琴、平儿、四儿,却始终没有点破究竟这一天是哪一天 。中有史湘云醉眠芍药裀的情形,史湘云饮酒困乏,因天气有些热,就直接睡在了石凳子上,彼时芍药花飞了一身,满头满脸都是红香散乱,这说明此时芍药已经过了盛花期,进入了尾声 。而芍药的花期一般是25天左右,从阳历五月中旬到六月上旬,对应的农历时间就是四月中下旬,尾声期就在四月二十六日前后,可见周老先生的说法还是有些道理的 。网上有一种说法是在农历四月十八日,此时芍药还在盛花期,不像是能落红成阵的日子 。
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周汝昌先生
上面这一段文字中还有一个重要信息,就是那一年的四月二十六日,是在未时交芒种节 。因为之前的资料出现的没有那么齐全,周汝昌先生用的殿板万年书中的记录:
乾隆元年丙辰:“四月小,二十六日庚寅,亥初一刻四分芒种 。”
四月二十六日交芒种是对上了,而且里面还带着薛蟠那个“庚黄”的梗,暗示庚寅,可是交芒种的时刻对不上,书中说交芒种是未时,这里是亥时,周先生就顾不了那么多了,就解释成曹雪芹记错了 。对此问题也有研究的俞伯平先生则是取了,“乾隆十二年丁卯四月二十九日(公元1747年6月6日)未时交芒种节”这个说法是把未时交芒种对上了,可是日子又到了二十九,俞先生解释成作者笔误 。
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康熙四十五年四月二十六日未时交芒种
后来有红迷烟云红楼先生,找到三本旧版万年历,查对出来从顺治元年到宣统三年间,一共有11次农历四月二十六日未时交芒种,而未时交芒种的只有康熙四十五年这一次 。
顺治六年四月二十六日戌时;
康熙七年四月二十六日巳时;
康熙二十六年四月二十六日夜子时;
【共和庚寅年是哪一年 庚寅年是哪一年 庚寅虎年是2022年】康熙四十五年四月二十六日未时;
雍正三年四月二十六日寅时;
乾隆元年四月二十六日子时;
嘉庆二十五年四月二十六日寅时;
道光十一年四月二十六日戌时;
道光三十年四月二十六日巳时;
光绪十四年四月二十六日申时;
可是这一年对曹雪芹来说,有点早了,他还没有出生呢,他写这一年有什么意思么?康熙四十五年这一年对于曹家来说可是重要的一年,就在这一年,让曹家得到富贵的一个重要人物去世了 。
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贾母
大家知道,曹家之所以能够从曹玺起四代做江宁织造,很大原因在于曹玺的妻子孙氏是康熙皇帝的乳母 。第二代曹寅又是康熙皇帝的宠臣,六次南巡,有四次都住在曹家 。可是有一点,曹寅并非孙氏所生,曹寅是妾室顾氏所生,孙氏只是曹寅的嫡母,这也是小编为何一直坚持荣国府的贾母在荣国府中是没有亲生孩子的,二男四女皆是庶出,有这个原型在的,贾母对清虚观张道爷说“我养这些儿子、孙子,也没有一个像他爷爷的”,贾母用的是“养”字,而不是“生”字 。孙氏与曹寅没有血缘关系,孙氏在,康熙皇帝对曹寅的情分在,孙氏一去世,这层奶哥子的情分也就淡了许多 。
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