古代玄学中很多概念其实是来自古人的现实生活中的事物,比如鲁迅著名的诗:
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头 。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流 。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋 。
第一句运交华盖中的华盖就是命理学中的概念,我们分析三个玄学中的常用的概念,很有意思:
驿马 。
驿马是啥?驿马就是驿站里的马,驿站类似现在的物流中心,不过是官府办的 。最早的驿站大约是周朝时候的烽火台,到了汉朝驿站由三公之一的太尉主管,可见其重要性 。
驿站一开始的性质是传送军事情报,太尉主管军事,所以这算是专业对口 。
驿站因为是官府办的,所以在后来加入了迎送来往官吏的职能,所以驿站成了集传送情报,寄送信件,迎来送往的一个综合性服务行业 。
驿站在崇祯朝曾经被裁撤,崇祯皇帝比较节俭,有大臣向他建议,裁撤驿站,每年可以节省二十多万两白银,崇祯一听有这么多银子可以省,那就撤吧 。
驿站一撤,数万驿卒失业了,他们都靠着驿站的收入养家糊口,驿站一失业,他们顿时失去了收入来源 。
这些失业大军中,有一个人叫李自成 。
后来他实在贫无立锥之地,就加入了高迎祥的起义队伍 。
最后事业人员李闯亲手把自己的原单位大明搞破产了 。
神煞中的这个驿马,就是在驿站中养的马匹 。
这些马只有一个职能,就是接送过各级官员,或者在各个驿站之间送信 。驿马的特点就是走来走去 。
所以八字中有驿马这个信息存在,说明这个人也会像驿站里的马一样到处奔波,停不下来 。
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华盖 。
这是一个不好的神煞,鲁迅先生《自嘲》诗中写道:
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头 。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流 。
遇到华盖往往运气不太好 。
华盖是啥??华盖是皇帝出门时,打的伞上的盖子 。
皇帝出门固然威风,各种仪仗,金瓜钺斧朝天蹬,但是一个伞盖子有啥威风的,刮风下雨伞盖冲在第一线,得替皇帝挡着,各种皇家的荣耀,与这伞盖一点关系也没有 。
吃苦都是你的,荣耀与你无关 。
所以古代星命学认为人逢华盖,运气都不会太好 。
单纯的华盖都不太好,但是和各种别的神煞结合,往往会翻身把歌唱的 。
比如和官星或者禄星相结合 。
这就像一个伞盖虽然那没啥,但是好歹是皇帝家的伞,宰相门前七品官,何况皇帝家呢 。
能贴身给皇帝打伞,那人必须是皇帝很信任的亲信,所以华盖和官星禄星一结合,那就厉害了 。
成书于明朝的《封神演义》,中姜子牙封神,也有这位华盖星 。
猜猜华盖星是谁?
被哪吒抽筋扒皮的龙王太子敖丙,也是个心比天高命比纸薄的家伙 。
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咸池—桃花
咸池又名桃花 。说一个人命逢桃花,那这个人肯定是异性缘爆棚 。
咸池是传说中西王母众众女神洗澡的地方,一个男人迷路了,走着走着忽然听到前面有笑声,跑过去一看,哇塞,不得了,很多漂亮女人在温泉沐浴 。
这时候他心里会不会闪过许多英雄人物:牛郎,董永 。
他大约会偷走地上的一件衣服,转身藏起来,等女仙们都走了,那个困在池子里的女仙找衣服时,他适时出现,和女仙讲条件:
你如果愿意当我女朋友,我就把衣服给你 。
所以咸池或者桃花运来的时候,异性缘爆棚,选择会很多 。
桃花运的说法更多可能来自于唐朝崔护的诗:
去年今日此门中,人面挑花相映红 。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风 。
据说当年崔护考试完,去京郊玩,在城南庄遇到一个桃花一样好看的姑娘,两人相对无言,此时无声胜有声 。
爱情就这样发生了 。
第二年,崔护再来城南庄,转悠了半天没看到姑娘,他怅然若失的写下了千古名篇 。
这故事告诉我们,看到喜欢的姑娘要立刻展开攻势,不然,如果过一年再来追,有的姑娘都变孩儿他妈了 。
在子平术以日干为本人,在这之前唐人李虚中发明的星命术,以年干辅助神煞判断吉凶祸福 。
李虚中和崔护几乎是同一时代的人,李虚中死后,李贺曾经邀请韩愈给李虚中做墓志铭,不知道李虚中和崔护有没有交流过桃花这件事 。
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