译文：
这没有其他的原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人 。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊 。
扩展资料
创作背景：
《原君》是《明夷待访录》的首篇 。《明夷待访录》成书于康熙二年(1663)，当时黄宗羲五十四岁 。
向远处看，自明代中叶以后，随着城市经济的进一步发展，商人地主、市民阶级日趋壮大，资本主义因素也就渐积渐多 。表现在社会政治思想上，也就出现了具有近代解放因素的民主思潮 。包括《原君》在内的《明夷待访录》，就是这种社会大思潮的一个产物 。
向近处看，社会刚刚经历了一场阶级矛盾和民族矛盾相交织的历史大动荡：明王朝的覆灭，农民大起义的失败，以及清政权的建立 。作为亡国遗臣的黄宗羲，力图追究这场社会大悲剧的原因，《原君》以及《明夷待访录》中其他文章，便是这种探求的结果 。
作者简介：
黄宗羲（1610-1695年），汉族，浙江绍兴府余姚县人，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称“梨洲先生” 。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家 。
黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，从而限制君权，保证人民的基本权利 。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对其后反专制斗争起了积极的推动作用 。
黄宗羲与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”，与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉 。
参考资料来源：百度百科-原君
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文章插图
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视频地址
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