扁鹊的六不治,作为春秋战国时期的神医扁鹊,按理来说救死扶伤是他的天职,但有的时候扁鹊也有不救治的时候,这就是扁鹊的“六不治”,很多人或许对这个“六不治”并不太了解,这里小编就来为大家详细讲讲扁鹊的“六不治” 。
古有扁鹊言
“病有六不治”,也就是六种病人他不治 。分别是:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也 。这六种病人让神医也束手无策 。
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骄恣不论于理,一不治也
就像扁鹊望齐侯之色的时候,齐侯致畸上就属于骄恣不论于理 。就是说不讲道理这种人 。
扁鹊看他有病了,他就误解扁鹊,说扁鹊无非想谋利,把没有病的人看好当做自己的功劳,这个就是不讲理的一种表现 。那么在现实生活当中还会有一些病人,就是根本他就不可理喻 。你给他讲什么道理,你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做,然后他就那么做 。你让他怎么做他就偏偏不怎么做 。患者明事理,首先就是要相信大夫 。
轻身重财,二不治也
所谓轻身重财,现代大有人在 。比如说,你拼命工作,爱财如命,这都属于轻身重财 。用通俗的话来说:利用身体储存了金钱,透支了健康 。
现代人工作忙、压力大,有人甚至管这叫时尚、叫实现自我价值,这在中医看来,非常不可取 。
【扁鹊的六不治扁鹊的六不治分别是什么】现在我们很多人有很多很糊涂的想法,比如说40岁之前拼命赚钱,40岁以后用钱买命 。到那个时候不见得40岁之后等你有钱的,你也不见得能买来这条命 。
健康是革命的本钱,这个才是最根本的东西,所以我们现在把身体放在第二位,把外物,在外的那些名啊,利呀,利益啊,这些东西放在前面 。这个,在扁鹊来看就很难治 。
衣食不能适 。三不治也
很多人现在不是死于疾病,而是死于不健康的生活方式 。
我们现在很多程度上是由于生活的不节制,饮食无度,还有好逸恶劳这些造成的危险 。你该几点睡觉,你就好好去睡,11点之前你如果睡了,然后你就把少阳之气,把你的胆经,把你的胆气聚敛生发起来那一点阳气,就给养好了,就像你养了一个很美妙的童年一样 。然后到了你过了一个很富足的童年的话 。你才有一个很健康的青年,很有发展的壮年,然后才有一个很好的老年 。你如果在的少年阶段,你就毁坏自己,那么这样的话,你的身体就提前处在一个透支的状态
衣食能适,简单讲就是人的行为要适应一年四时、一天十二时辰的规律,并根据变化及时调整 。人体能够及时适应四时变化,身体就能始终处在有机的和谐状态 。
首先身体先和谐然后你在对待人接物上你再处于一个和谐 。然后你肝火不旺了,你待人接物肯定不会有问题 。你待人接物不会有问题,然后社会也就相对地和谐 。然后这样的话,我们人与人之间也和谐了,社会也和谐了,这才是和谐社会 。所以和谐社会在很大的根基上是我们的身体,五脏六腑先和谐,这是一个很重要的要点 。
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阴阳并,藏气不定,四不治也
所谓阴阳并,是指阴阳在人体里指的就是气和血 。气血如果错乱的话,那么五脏六腑就跟着乱 。实际上,五脏在中医里还有一个很重要的一个话题,就是五脏皆有神明 。
比如说我们在日常生活中会经常看到一些人,会出现错语或乱语 。说话的时候,舌头出现僵硬 。本来要说,现在咱们马上要开会了 。他心气不足,所以他去上台开会的时候,他先说:好,现在大会闭幕 。这在西方医学叫做错语,在我们中医来看首是心气不足 。
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