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“四不像” 是中国古代传说中的一种奇怪野兽。常常用来形容不伦不类的人，是一个贬义的概念。不伦不类就是既非此类也非彼类，不符合常规，就是不得体，滑稽可笑。

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本文要讨论的问题是 “四不像” 到底好不好。
首先我们来看人的天性。人的大脑思维喜欢具体的图形画面，而讨厌抽象的文字概念。所以一份成功的演示文稿往往是由图画和表格组成，而不是密密麻麻的文字。人天性就喜欢简单果断、爽快利索的风格，讨厌模棱两可、含糊不清、摇摆不定的态度。从人体生理代谢的角度看，思维是大量耗能耗氧的过程，绞尽脑汁是很痛苦的事，所以人天性不愿意深度分析思考问题，尽量回避伤脑筋和费神的事。稳妥了、不会再变了、无需讨论了、尘埃落地了，这是最令人舒服安逸的境况。
所以，人容易下意识地将复杂的问题简单化，非黑即白，不能接受即黑又白的概念。记得小时候看电影，小朋友眼中只有两类人物：好人和坏人。当时的电影里好人和坏人区别很明显，小孩子一眼就能看出来，没有混淆的可能。看这样的电影不需要思考，直接告诉你什么是对的什么是错的，不需要讨论，立场坚定，旗帜鲜明。
人很容易将有限的观察和感受飞跃式上升，高度概括成永恒不变的结论，以点带面地论断周围的人和事物。因此，就有了总结性的：德国人死板、中国人勤奋、湖南人怕不辣、张三是马屁精等等。我们随便给人贴标签，分门别类，并且还要求别人选边站队。
好人不可能有缺点，坏人不可能有优点。这种公理性概念深深地扎根在我们的潜意识里，成为一只无形的手在指挥着我们的日常言行。我们爱屋及乌，也会恨乌及屋。一个人得罪了你以后，一般情况下，你就不再去关注和欣赏他的优点，而他的缺点总会被你放大，因为你已经给他定性了，认准了他是一个不值得交往的人，非常简单，不需再考察。
对一个人高度概括并下结论，其实会冒很大的风险，很多时候会自己打脸。一个人总要随时准备修正自己的判断和既有观念，除非此人蛮横无理，死不认输。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”（荀子·劝学）。因此，一个洞察深邃、善于思考而又谦卑的人，一般不轻易下结论，不固守某种观念。我把这种人称为 “四不像” 。比如有些人在愤青眼里是汉奸，在汉奸眼里是愤青，他们两头受气，不属于任何一个政治团体，也不为任何一个利益集团代言。但这些人绝对不是八面玲珑、风吹两边倒的墙头草。

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简洁而深奥的阴阳太极符是华夏先祖高度智慧的结晶，揭示的是宇宙万物变化的规律

我一直为阴阳太极符惊叹不已，这个简单的符号蕴藏了深刻的哲理：白中有黑，黑中有白，黑白相互依存、相互转化，这是宇宙万物变化的规律，是颠扑不破的永恒真理，是自然的和谐与完美！没有绿叶哪会有红花？没有坏事哪有好事？没有苦难哪能体会甘甜！
另一方面，凡涉及到终极问题，人一定要找到精神家园，好让漂泊不定的生命之舟有停靠的港湾。这种笃定和敬虔最终决定于宇宙创造主的启示和人自己灵魂的苏醒，仅靠理性思索和探究是达不到的。所以当问题上升到信仰高度时，“四不像” 并不可取。
作者：钟文君

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