四大元曲家,古代四大元曲家 _生活百科

元杂剧四大悲剧和四大爱情剧

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元杂剧的四大悲剧:《窦娥冤》(关汉卿)《汉宫秋》(马致远)《梧桐雨》(白朴)《赵氏孤儿》(纪君祥);四大爱情剧:〈拜月亭》(汉卿)《西厢记》(王实甫)《墙头马上》(白朴)《倩女离魂》(郑光祖)
古代四大元曲家?

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元曲四大家
指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。
明代何良俊在《四友斋丛说》中说:“元人乐府称
马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以
前，元代周德清在《中原音韵》序中说:“乐府之盛之
备之难，莫如今时……其备则自关、郑、白、马，一新
制作。”但是，周德清虽以四人并称，却并未命以“四
大家”之名，另外，明初贾仲明为马致远作的吊词中又
有“共庾、白、关老齐眉”的说法，庾指庾吉甫。这些
说法表明，元曲四大家的概念是逐渐形成的。
关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各
有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作
家之首，贾仲明称关汉卿是:“驱梨园领袖，总编修师
首，捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首
推马致运,以为“宜列群英之上”,而以关汉卿为“可上
可下之才” 。明代前期以后，又有盛赞郑光祖而贬低其
余三家的，如何良俊《四友斋丛说》说:“马之辞老健
而乏滋媚,关之辞激厉而少蕴藉，白颇简淡,所欠者俊语，
当以郑为第一。”清人王季烈《曲谈》中则认为“关、
白、马、郑诸家” 。近代王国维的《宋元戏曲史》中说:
“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年
代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一
空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当
为元人第一。”
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期
不同流派杂剧创作的成就，他们被称为“元曲四大家”，
已为历史公认。明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被
列入“四大家”而提出非难，王骥德还提出“王、马、
关、郑”说。清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、
关、乔(吉)、郑、白”之说，但未见流行。
四大元曲是哪些人，代表诗是什么?诗的内容是什么?帮忙打出来一下

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查证与总结了许多资料，较为准确和完整的答案是:
元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家” 。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。
目前最定论的是王国维的说法，近代王国维的《宋元戏曲考》中说:“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造旨论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍，字筹伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一” 。
关汉卿的戏剧感尤强，杂剧写得多，留传下来的也多，代表作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，以《窦娥冤》最有名，主要讲的是在人吃人的旧制度下，窦娥一生悲惨和无处控诉的命运。
马致远的散曲尤其出众，《天净沙。秋思》便是他的作品，杂剧的代表作是《汉宫秋》，《汉宫秋》写的是王昭君在懦弱与痴情的汉元帝和强大的匈奴之间的难以选择自己的命运，最后投河自杀。