西游记的作者是明代的谁西游记的作者是谁西游记的作者是哪个朝代的 _记的

说起各家各派的名著的时候，恐怕最令人印象深刻的著作无疑就是《西游记》了。《西游记》这部小说已经是家喻户晓的名著了，与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》这三本共同称之为“四大名著” 。
并且《西游记》这本书也是中国古代的第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。《西游记》这部作品的争议和悬念也是最多的，特别是，关于这部作品是哪位先人笔下的，一直以来也是受到了颇多的猜疑和推测。
事实上，明代的《西游记》上，任何的期刊文物都没有表明这部书的作者究竟是何方神圣。
到了清代初期的时候，有文人墨客指出其作者姓名，并且在自己的《西游证道书》这一作品中，点名自己认为《西游记》最初的撰写者是长春真人丘处机。这一结论在当时掀起了一阵哗然大波，许多人认为这一出处属实合理。
然而，到了本世纪的二十年代时期，鲁迅和胡适这两个文学大师，亦提出了自己的观点。并且，在经过了多次反反复复的推敲和探查当中，鲁迅和胡适得出了《西游记》的作者是淮安的吴承恩先生。
不过，即便是如此，说《西游记》的作者是长春真人丘处机也好，说《西游记》的作者是淮安吴承恩也罢，众说纷纭，或许还有其他的结论和推理，但是这些都是没有经过真正的实践证实的，也就是说，所有的结论都是缺乏“铁证”的。

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这也是《西游记》作者的具体人设扑朔迷离的原因所在，然而，我们可以通过对《西游记》所蕴含的藏文化入手，推测出其作者的身份。
1. 《西游记》是一部最终修成正果的佛门渐修学：俗话说：“文如其人，言为心声” 。有怎么的心境、什么样的思想，就会融入到自身的气质当中，影响到文笔的走向和风格、灵魂。
纵观《西游记》的全篇，我们不难发现这部作品最突出的便是人物和剧情了。作者用寥寥的几笔，就可以刻画出鲜明的人物形象。
而从角色的形象和剧情的走向来看，作者不但在佛学当中有很深的领悟，更是有非常深刻的佛学修养，这样的思想境界就造就了《西游记》的主体中揭示的深刻主题，是一部最终修成正果的佛门渐修学。

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《西游记》的主题和思想文化，是这接近四百年的西游学术研究当中最为繁冗复杂的，同时，也是持续时间最长久的。主要的结合了宗教的主题论、游戏主题论、主题论。
虽然《西游记》的作者并没有明确的指出来，但是从《西游记》中所提及的佛门渐修学这个方面来看，我们也可以大致的推断出作者的心性和身份层次。而《西游记》书中注重提出的佛家思想，也成为了我们如今研究的重点对象。整部小说的内容和情节都与之相关，非常直接的表达了作者的思想状态。
2. 《西游记》是哲学和宗教主题的回归，三种有据有理的说法：现在存在着的各方推论当中，与其最为符合的三种说法，充分的说明了《西游记》当中的佛家思想入木三分。并且，以下三种推论也是最为适合的。
首先，在《西游记》的宗教主题论当中，由一部分文学者推断出展现了非常强烈的“三教合一”的佛教思想。“三教合一”，也就是说以儒家学派为主要的奠基，以释道的思想作为最终补充，但是儒家学派的地位是远远高于释道的，而释又高于道的。
比如唐僧这一形象的人格魅力，就在于理想化，作者主要表达了他是一介凡人，目的就是通过对比，显现出他出家修行的必要性，以及艰难程度。

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其次，就是有部分学者研究发现，《西游记》的创作意识和实际的描写中，处处都传达出了一个宗旨：张扬佛法无边，救苦救难，劝说终生要善良。整部小说都围绕着唐僧师徒一行四人的事件进行版图的描绘，以“西天取经”这个历史事件作为铺垫的蓝本，贯穿了整部小说的情节。
在书中，作者加以磅礴大气的艺术加工，使得小说含蓄而又深刻的展现了当时的社会现状。更加深化了这一宗旨。
最后，有学者提出了《西游记》中的各方势力，所表达出的意愿便是佛家常常提到的“禅门心法” 。不过，这个结论基本被包含于前两个结论当中，我们就不过多的进行赘述。
3. 从原版《西游记》整部书当中，更加突出了作者身份：经过了多次的翻译和改编之后的《西游记》在语言上已经比较的收敛了，没有特别多的锋芒毕露。然而，窥探一番原版的《西游记》书籍，我们就可以很清晰明了的发现，文中被穿插使用到了非常多的佛理诗句。

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