天京事变杨秀清是好人吗天京事变杨秀清掌握大权韦昌辉是怎么轻易解决杨秀清的 _太平天国

今天小编给大家带来天京事变中大权在握的杨秀清，为何被韦昌辉轻易屠戮，两万人惨死的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
众所周知，天京事变的爆发使得太平天国运动走向衰落，为何会爆发这次内讧事件?这次事件的经过是怎么样的?特别是东王杨秀清当时掌管军政大权，为何被韦昌辉轻易屠戮全家和部属共计两万余人，这其中到底有什么不为人知的隐情呢?

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上图_ 杨秀清(1823年-1856年)，原名杨嗣龙，祖籍广东嘉应(今梅州)
首先，我们要先了解太平天国内部的权力架构，这能方便我们理解太平天国的内部矛盾来源和所在。
太平天国是由洪秀全、冯云山、杨秀清等人借助“拜上帝会”这个宗教组织而创立的农民政权，洪秀全作为“拜上帝会”创始人和最高宗教领袖，无疑在教内具有最高权威，冯云山作为洪秀全的忠实追随者，坚持不懈地深入落后的山区传教，并奉洪秀全为教主。
洪秀全和好友冯云山从广东到广西紫荆山地区传教时，吸收了杨秀清、萧朝贵等骨干力量，后“拜上帝会”教众因为传播新教、捣坏传统神像从而引发了和当地士绅的矛盾，冯云山被捕，洪秀全前往广州设法营救，在这期间教众群龙无首，“拜上帝会”有分崩离析之势，在此关键时刻烧炭工杨秀清借助“天父下凡附身”来传圣旨，稳定了人心，事后洪、冯二人为了保持教内团结不得不承认了杨秀清的地位，而杨秀清的好友萧朝贵同样借助这个把戏扮演“天兄耶稣下凡附身”，也得到了教众的认可，这样杨、萧这两个本地人就结成了同盟，和洪、冯形成了对立。
洪秀全的上帝次子身份和杨秀清的代言天父下凡身份形成了权力冲突，因此在金田起义前，洪秀全和杨秀清之间就已经隐藏着矛盾了，只不过不是太明显。

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上图_ 天王洪秀全画像
金田起义前夕，杨秀清、萧朝贵以“避吉(躲避灾凶)”为名将洪、冯二人支开，让他们躲进深山从而脱离教众，自己则进行了大量起义前的准备工作，并且在起义爆发前几天才将二人接回，这就造成了杨秀清实际领导起义的局面。
金田起义后，杨秀清被任命为正军师，中军主将，在永安分封诸王时，杨秀清获封东王，除天王洪秀全外，其余诸王(西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开)均受东王节制，到此，在法理上杨秀清成为了仅次于洪秀全的二把手，杨的权力进一步扩大。
因为精明能干，加之善于结交朋友，在之后的作战中，杨秀清又掌握了军政大权，并得到了多数人的支持，他甚至改变了太平军的进攻方向，并最终决定定都南京，在此过程中洪、杨之间的矛盾也在继续加深。
定都天京之后，杨秀清权势更盛，他侵夺北王韦昌辉的权力，加之西王和南王均战死，太平天国各项军国大事，皆政出东王府，洪秀全只是名义上的最高领袖。杨秀清曾两次假借天父下凡欲杖打洪秀全，对百官更是肆意凌辱，天京城内许多人充满了对杨秀清的不满和愤怒。杨秀清让洪秀全“逼封万岁”一事，可能是想发泄怒气和消除百官对自己的不满，并以此增强自身权力和地位，这导致了洪、杨之间的矛盾冲突进一步加剧。就连清军间谍张德坚都认为“杨贼与昌辉互相猜忌，似不久必有吞并之事”，一场腥风血雨正向天京城袭来。
在杀杨行动之前，洪秀全等人有没有针对关于杨秀清的密谋呢?据后来李秀成、石达开被俘的供词所言，当时天王洪秀全、北王韦昌辉、翼王石达开举行过“诛杨秘议”，洪秀全可能借此试探了韦昌辉和石达开的态度，虽然三人没有公开表态，但都对此心照不宣，杨秀清被杀只是时间问题。天京事变的爆发有其必然性，洪、杨二人权力分配的矛盾不解决，内讧就无法避免。
当时在江西前线督战的韦昌辉受命领兵回京，天京城内山雨欲来风满楼。有种说法认为韦昌辉是受了洪秀全的指令而引兵，但是当时杨秀清掌握军权，拥有强大的情报源，如果韦昌辉未经他同意调动数千人士兵回京不可能不会引起杨秀清的注意，杨秀清非常擅长搞制衡、分权，通过互调防区来有意识地防止其他将领权力过大。杨秀清调动韦昌辉、石达开、秦日纲等部队是为了部署下阶段的作战，只不过他没想到韦昌辉回京后最终会杀了自己。
当时深居天王府的洪秀全无法直接联系上在前线作战的韦昌辉、石达开、秦日纲等人，直接派人联系他们的难度和风险都很高，当时恰好韦昌辉奉命回调天京，正驻扎在天京城外，于是洪秀全派人送出了“密函”，毫无疑问此封密函的核心内容是洪秀全让韦昌辉诛杀杨秀清。

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