在三国演义中曹操的形象在《三国演义》中，王朗为何会被诸葛亮活活气死马下？( 二 ) _诸葛亮

我们从王朗的论调来看，王朗对诸葛亮完全是以势压人。他是想用利益的争夺，来占据道义的制高点。这完全是一种荒谬的逻辑，利益与道义的矛盾，使得王朗的辩论变得似是而非，遭到了诸葛亮的反击。
三、诸葛亮以义来回敬王朗。
诸葛亮马谡就抓住了这一点，他马上就指出了王朗的言语，完全是一种“鄙语” 。这种言论，完全是品行高洁的人士所不可能说出口的。因为孔子早就说过，君子喻于义，小人喻于利。王朗以他的言行，向世人表明了他就是一个地地道道的无耻小人。
诸葛亮在回答中，自始至终就抓住一个要点，那就是王朗本是汉朝的大老元臣，如今却成为篡汉的曹魏功臣。因此，王朗本人就是个寡廉鲜耻的卑鄙小人。既然王朗是一个小人，那他嘴里说出的“鄙语”自然是荒谬之词了。
因此，诸葛亮首先针对王朗所说的汉末的乱象，将造成乱象的原因归结为朝堂之上没有忠义之人。都是一些道德败坏的无耻之徒，断送了汉室江山。而王朗本是举孝廉出身的人，也就是汉朝的“大老元臣”，本应该是汉朝的忠臣，为汉朝的延续而努力。可是他却成为汉朝灭亡的推手，这正和上面所说的卑鄙无耻之徒遥相呼应。

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诸葛亮还再次点明自己代表的蜀汉是汉朝正统的延续，自然不会承认曹魏的所谓禅让之举。这是因为尧帝禅让舜帝是出于自愿的举动。曹丕的禅让之举是一种强迫的行为，当然得不到忠于汉室之人的承认，这就揭露了王朗伪善的真面目。因此，诸葛亮咒骂王朗，他死后有何面目去见汉朝二十四帝于地下。
诸葛亮的这些言辞，如同刀匕一样直刺王朗的心胸，让他无言以对。虽然他想要回击诸葛亮，却找不到回击的言辞。最后只得气死在马下。经过这一番较量，诸葛亮牢牢占据了道义的制高点，让蜀军士气大振。
四、王朗被气死的原因。
按理说王朗和诸葛亮辩论失败，也不该这么轻易地被气死。但是，他的表现却出人意料，他当场大叫一声，撞死在马下。王朗的死是由以下几个原因，共同作用造成的。
首先，王朗当时年岁已高，身体欠佳。在书中，王朗在担任曹魏军的军师，来对抗诸葛亮的时候，已经是七十六岁的高龄了。在汉朝时，这个年龄的人早已经行将就木了。而曹魏派王朗这样的人上阵，表示了他们对王朗能力的认可，希望王朗能够力挽狂澜。
但是，王朗虽然见多识广，可是他的年纪是一个硬伤。他的身心健康当然不可能与年轻人相比，更不要说诸葛亮了。因此，他在遭受诸葛亮的呵斥的时候，无法应付这样的打击，才会气死马下。
其次，王朗过于骄傲，说话太满。王朗年事已高，他经历了汉朝和曹魏时期，一直位高权重。在这种生活状态下，也养成了王朗颐指气使的脾气。他在其他人的恭维之下，忘记了自己的斤两，居然说出了用言辞就能够让诸葛亮投降的话来。
但是出乎王朗的意料之外，诸葛亮对他这样的逆臣根本没有什么尊重地表示。在王朗以言辞威压的态势下，不但没有丝毫屈服，还给予了有力的回击。王朗在没有言辞反驳诸葛亮的情况下，自己的牛皮吹爆，丢尽了脸面。为此，更加让他感到耻辱，倍感气愤，加速了他的死亡。
第三，王朗多年的教育，让他心中有愧。最根本的一点，是诸葛亮抓住了王朗言辞里的漏洞，对王朗进行了严厉的回击。王朗和诸葛亮辩论，是企图占据道德的制高点。可是他却不能拿出相应的依据，只是以强势压人，企图用自己的实力优势来威胁诸葛亮。

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可是诸葛亮根本就不吃这一套。他抓住王朗的身份，用道德观念来攻击他。在证明王朗是一个道德沦丧之徒后，就将他的言辞全部推翻，将他扫进历史的垃圾箱。因此，诸葛亮就牢牢抓住王朗的生平、身份，来揭露他无耻的面目。
王朗是汉朝举孝廉出身的老臣，他自幼受到的教育就是效忠朝廷，忠于汉室。这一点，在那些老臣的心中都有着心理上的烙印。在曹操的手下，有着大批被曹操挟天子以令诸侯举动迷惑的汉室忠臣。这些人中有荀彧、荀攸这样的重臣，他们后来因为反对曹操篡汉而被曹操清除。可是即便如此，曹操也不敢迈出篡汉称帝那一步，这就是多年所受教育留下的影响。
王朗自然也有这样的情结。他一边为了荣华富贵追随曹氏父子，为了曹魏篡汉而奔走。但是，这是他出卖自己的良知而做的事，时刻在遭受道德的审判。这种内疚的心情虽然没有表露出来，但是它伴随着王朗之徒的终身。在诸葛亮毫不留情地对他揭露批判的时候，王朗终于因为内疚而无言以对，只能活活被气死马下。

在三国演义中曹操的形象 在《三国演义》中，王朗为何会被诸葛亮活活气死马下？( 二 )

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