刘备汉室宗亲台词 刘备这个汉室宗亲的身份是真的吗?为何没有人质疑?

三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后,晋朝之前的一段历史时期 。这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权 。那么下面小编就为大家带来关于刘备的汉室宗亲身份是真的,还是自己编的,为何当时无人质疑的详细介绍,一起来看看吧!
《三国志·蜀书·先主传》中提到,“先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也 。胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯 。坐酎金失侯,因家焉 。先主祖雄,父弘,世仕州郡 。”不过,由于中山靖王刘胜距离刘备的年代跨度太长,其是否为皇室后裔其实已经很难考证 。
【刘备汉室宗亲台词 刘备这个汉室宗亲的身份是真的吗?为何没有人质疑?】中山靖王刘胜乃是西汉景帝第八子,于前元三年(前154年)六月获封中山王,作为皇室贵胄,衣食无忧的刘胜估计也就剩下了一个爱好,那就是埋头生孩子,根据《史记·五宗世家》记载,“胜为人乐酒好内,有子枝属百二十馀人”,光是他自己就生下了一百二十多个儿子,而目前仅能考证出名姓的便多达二十余位 。
刘胜诸子之中,刘备的先祖便是第五子刘贞,其于元朔二年(前127年)六月获封陆城亭侯,就封于陆城侯国(今河北省涿县),其后裔便是涿县刘氏 。后汉武帝推行“推恩令”,并于元鼎五年(前112年)以各诸侯王奉献的助祭黄金缺斤少两、成色不足为由,一口气废除了106位诸侯爵位,其中便包含了陆城亭侯刘贞,同年陆城侯国也被撤销 。
被废之后,刘贞便在涿郡涿县安家生活,而自此之后关于刘贞这一脉的情况,正史之中便再也没有了记载 。而从刘贞到刘备的祖父,时间跨度长达两百多年,且中间又经过了新朝这个断层,刘备祖父刘雄是否为刘胜之后,其实已经很难考证 。
在流传最广的《刘氏新族谱》中,从刘胜至刘备的传承顺序为:刘胜→刘贞→刘昂→刘禄→刘恋→刘英→刘建→刘庆安→刘宪→刘舒→刘谊→刘必→刘不疑→刘惠→刘雄→刘弘→刘备,也就是说刘备是中山靖王刘胜的十七代孙 。
不过,这种说法却有一个明显的漏洞,那就是汉献帝刘协乃长沙王刘发十三世孙,如果这个族谱为真的话,那么刘协的辈分要比刘备高的多,显然不可能将刘备称为“皇叔” 。

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事实上,除了《三国演义》之外,正史之中并未记载刘协将刘备认作“皇叔” 。不过,对于刘备自称汉室宗亲这件事,当时也并没有人提出质疑,想必难以考证是个重要因素 。
东汉末年,朝廷衰微、天下大乱,各地诸侯纷纷割地自立,可谓各怀鬼胎,这种情况下对于刘备这个汉室宗亲身份的真假,各方势力出于己方势力的考虑,非但没有人追究,甚至还帮助刘备坐实了这层身份 。
刘备汉室宗亲台词 刘备这个汉室宗亲的身份是真的吗?为何没有人质疑?

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1、刘备起家较晚,需要这层身份 。纵观东汉末年各路诸侯,要么以州牧、刺史等高官起家,要么背后有世家大族的支持,至少也是在朝中有一定影响力,而刘备虽然志向不小,但无疑是各地诸侯中不仅起步较晚,而且起点较低,想要在诸侯林立的情况下占据一席之地,就必须拥有得天独厚的条件 。
于是,除了以仁义自居之外,刘备还必须占据汉室宗亲这层身份 。要知道,自汉武帝“废黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想大行其道,而其中“君权神授”的思想也得以深入人心,因而相较于后世王朝,此时汉朝皇室在民间的号召力极强,而这也是曹操能够“挟天子以令诸侯”,而后世枭雄却难以采用此法的一个重要原因 。
也就是说,汉室宗亲这层身份,无疑会让在刘备招揽人心、招贤纳士方面更为容易一些 。因此,刘备无论是想在乱世之中求生存,还是为了将来争夺天下,他都必须坐实这层身份 。
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2、刘协处境不妙,需要这层关系 。作为汉朝的最后一位皇帝,汉献帝刘协虽然贵为皇帝,但处境却实在尴尬,从董卓率兵入京掌握朝中大权,将刘协扶上皇位开始,汉献帝刘协先是沦为董卓傀儡,紧接着又变成李榷、郭汜争夺的筹码,好不容易摆脱束缚逃回洛阳,结果转手便又落入了曹操手中 。
随着年龄的逐渐增长,汉献帝刘协自然是不甘心始终作傀儡的,可此时汉室已经衰弱到了极点,可以说是要兵没兵、没钱没钱,就连忠于汉室的大臣,在经历了一番动乱之后,也根本没剩下多少 。但即使如此,汉献帝刘协还是冒死策划了“衣带诏”事件,可惜最终还是以失败告终 。