锁口山前立下此碑，二百余年里无人敢损坏，到底是何用意？( 二 ) _生活百科

今天卒子介绍的碑记，立于甘露庵庵门前。由于历史上多次战乱劫难，史料缺失，仅存的几块石碑上记载有清朝康熙、雍正、乾隆时期几次较大规模的修复。可以推测建寺年代至少在清朝或更早一些。甘露寺的规模不大，布局为前后两进建筑。前殿正面供奉弥勒佛像，两侧是威武雄壮的四大护法。穿过前殿，经过养生池来到后殿即正殿，大殿立着三尊大佛及十八罗汉、侧殿供奉观音与药王佛像，正殿两侧布置僧房、寮房、厨房、储物房多间，布置紧凑，精巧玲珑。
【锁口山前立下此碑，二百余年里无人敢损坏，到底是何用意？】据甘露寺门前的碑文记载，此碑应是重修山门时所立，由包家乡的包贤武、王玉正、包明武、包绳武等人共立，意为求远碑记，在立过碑文上看，后若损坏，原立人补立。为清朝六安地区包氏百姓告示碑记，时间为清朝乾隆二十七年(1762年) 。历史沧桑，蹉跎岁月，甘露寺的往昔即是印证。据民间传说，清朝初、、中时期，该寺香火旺盛，僧客众多。随着时光流逝，经历多次损毁重建、、香火断续的盛衰历程。上个世纪七十年代末，全寺仅存一间破殿。
据了解，甘露寺法德大师俗姓徐，名明德，1932年8月生，属猴。生前爱静思，乐于助人。法德大师前往现在的甘露寺朝山进香的时候发现该寺无僧人敬奉佛祖，遂转入该寺，决心重整寺院，再塑菩萨金身。也有一说是法德大师于1988年看到甘露寺现状后直接从辞别安庆迎江寺的修炼来到甘露寺。甘露寺原为甘露庵，庵中有尼姑修行。乾隆初年，锁口村有包氏为庵中居士。乡民包贤武、包明武、包绳武与王玉正等人乃捐资修缮庙宇。乾隆时期工程竣工，重修了山门、寺东西两侧的撩店。