罗摩克里希纳传教会进行了哪些改革？ _罗摩

今天我要介绍的是克里希纳和克里希那穆提最经典的书籍之一。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个站点。
罗摩克里希纳传教会进行了哪些改革？
罗摩克里希纳传教会不仅出版杂志和书籍，还经营学校、医院、药房和孤儿院。它接受西方的科学技术和科学思想，并试图与印度精神相结合，以跟上时代。传教士在复兴的外衣下继承了改革的成果，并在大多数印度教徒中继续改革。因为多次在美国和欧洲传教，吠檀多的思想在西方也有很大影响。
19世纪的印度教改革往往带有资产阶级启蒙运动的性质。改革在群众中传播了欧洲资产阶级自由、平等、博爱的思想，促进了人们的思想解放。改革还激发了印度人员的民族主义意识，培养了一批激进的爱国者，为民族解放的进一步发展创造了条件。
克里希那穆提是谁？
克里希那穆提( 1895-1986)是印度著名的哲学家，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯粹是个人的实现，他必须用自己的光照亮自己。他毕生的教导就是帮助人类彻底摆脱恐惧和无知，实现慈悲和快乐的境界。

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他的40本书，全部由空演讲和对话组成，已被翻译成47种语言出版。
灵魂教练-克里希那穆提-
克里希那穆提出生于1895年5月12日午夜。他是印度一个梵天家庭的第八个孩子。他和他的母亲生来就有眼神交流的能力。克里希纳小时候对学校课程不太感兴趣。他经常爱做梦。这些梦看似扑朔迷离，实则具有惊人的分析能力。因为生病，我几乎每天都发高烧。在不能上学的日子里，他呆在家里，把东西拆开，自学钟表或其他机器的结构。
学校的老师根本听不懂这个孩子。他们都认为他精神有缺陷，经常打他，站着，但他似乎从来不把这些放在心上。他深深依赖母亲和小弟弟弗吉尼亚，但他不在乎物质享受或他人的赞扬或批评。他把自己描述成一个有许多洞的瓦罐。任何进来的东西都会很快流出。
1939年第二次世界大战爆发时，面对世界动荡和人类自相残杀，肯纳感到一种苦涩的悲伤。在那份悲伤中，有着更深刻却冷静的思考。他开始探索一种真正的教学，如何用最简单最直接的语言带领人们进入他存在的不可思议的境界。于是他开始尝试各种冥想方法，在意识和感官上做了无数次实验。
同时，他与赫胥黎、嘉宝、卓别林和亨利·米勒交了朋友。米勒曾经这样描述奎师那:“认识奎师那穆蒂比认识任何人都更光荣……” 。有无数欧美知识分子，最多疑的头脑，引用极其夸张的恭维来形容与奎师那相遇的感觉。

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克里希纳强调了儿童教育的重要性。在这些天真的孩子被世俗、野心、竞争、恐惧污染之前，我们可以给他们提供一个自由、无所畏惧的环境，让他们真正知道什么是创造、快乐、关怀，然后这个世界上才能出现一个真正的新人类，地球上才能出现一片完全不同的净土。
这位人类导师，化身慈悲与智慧，终其一生试图带领人们进入他所达到的境界。直到90岁去世，他还在奔波。印度的佛教徒肯定他是中学老师，印度教徒则承认他是彻底的觉醒者，是本世纪最伟大的精神导师。
1986年2月16日晚9点，克里希那穆提不可思议的一生结束了。随之而来的是一个需要解开的谜团:菩萨是借助看不见的神秘力量显现生命，还是完全靠自己达到境界，还是两者兼而有之？
罗摩克里希纳代表什么？
罗摩克里希纳(1834 ~ 1886)是一位区分快乐的老师，也是一位宗教改革家。他是婆罗门，但他精通印度教、 *** 教和基督教。他相信吠檀多的思想，但不排斥其他宗教和哲学经典。他主张一神教，但也承认多神教，说就像不同的语言用不同的词来表达同一个概念一样，世界上的人也用 *** 、凯利、基督和黑暗天堂的名字来称呼同一个至高无上的上帝。既是一又是多；有形无形；它不仅是宇宙的普遍精神，也是不同形式的具体象征。他不排斥偶像崇拜、祭祀等宗教仪式，但认为它们在见证一个神的各种方式中还处于比较低级的阶段。但低级阶段总会向高级阶段发展，人的灵性也会在这种发展中得到提升。在社会实践中，他提倡无私的博爱，指出爱自己的人类同胞就是爱上帝，因为上帝存在于宇宙万物之中，尤其是人类之中。分化与快乐坚持罗摩克里希纳的理论，把服务人类作为印度教信仰的基本精神。