罗隐是唐朝的吗罗隐是哪个朝代的( 二 ) _罗隐

【罗隐是唐朝的吗罗隐是哪个朝代的】罗隐的讽刺散文成就斐然，堪称古文的一朵奇葩。《背书》所收的讽刺小品，都是他的“气话，这世上没有他做的事，所以没有发泄”(方回《背书后记》) 。罗隐自己认为是“所以警察要防备将来”(使徒行传中重新整理) 。比如《英雄传》，通过刘邦和项羽两个所谓的“英雄语录” ，深刻揭示了皇帝冒充“英雄”拯救百姓的强盗本质。最后给更高统治者一个警告(意思是他可能没有心退而求其次，清正廉明，他会狂妄地看着大地，然后他会寻求) 。这种绝妙的想法有时会在罗隐的散文中显露出来。《谈鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫的打算》、《叙述疯狂的生活》、《梅先生纪念碑》等都是嬉笑怒骂，显示了他强烈的现实主义批判精神和杰出的讽刺艺术才华。在《杂文的杂文危机》中，鲁迅对晚唐杂文在唐代文学史上的地位有着非常精辟的见解。他说:“唐末诗风衰微，而杂文大放异彩。而罗隐的“念叨”几乎全是反抗和愤怒；自以为是隐士的皮日休、陆龟蒙也被别人称为隐士。纵观他们在《皮·文子·胡安》和《李泽》系列中的文章，他们都没有忘记这个世界。是一片迷茫的泥塘里的光彩和锐利。”
晚唐五代时期，罗隐以诗歌著称，一些雅俗共赏的诗歌流传民间，成为经典名句。比如“时候到，天地同心，英雄不可随意运” ， “家财不为后人” ， “今朝酒今朝醉” ， “无情动人”等等。再比如讽刺诗《雪》:“尽你所能，好年景呢？”长安有穷人，但富不可取！“多年来，薛瑞一直是一个好兆头，但它已成为穷人的灾难。他的史诗《Xi诗》也写得很好:“吴国兴亡，何以怨诗？"如果石头推翻了吴国，谁会成为越国的战败国？"之一句话有点宿命论的味道，但他反对把伏羲亡国归罪于石头，确实是对传统偏见的有力扭转。很多人喜欢他的诗《云影对 *** 》。《唐代才子传》中有这样一个故事，原文如下:(罗)我穷的时候，去看 *** 云英，云英很有才华。过了之一个年龄，下一个就过去了。英国说“罗秀才尚在壮年” ，并献诗一首， “醉过十余载，见云英于掌中。我没名气，没结婚，可能还不如人。”罗茵很有才，很有才，很有才，很漂亮。他怎么会比别人差？只是社会没有给他们机会吧？每次读这首诗，都会被感动。可能我的经历和他们差不多吧。明朝屠仲甫说:“答云英之见，新表题二赔率，将是奇耻大辱。”(《东科罗河集》序言)
传说罗隐，仙女，是“真正的龙帝” 。玉帝怕他当了皇帝会闹事，就派天兵来代替罗隐的仙骨。那时候的罗隐咬紧牙关，仙骨全换了，除了牙龈骨。虽然不能成为皇帝，但留下了“圣人之口” 。奇怪的是，罗隐说的还真管用。每个人都想说他的好话，但又怕激怒他说他的坏话。关于罗隐的魔法有很多故事。
罗隐把河堵住了。

文章插图
榆林有南河和北河。据说它们曾经是同一条河。为什么后来会一分为二？提起《南北流淌的两个江来》，这与洛吟有很大关系！

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