岳阳楼是以三国“鲁肃阅军楼”为基础,一代代沿袭发展而来,唐朝以前,其功能主要作用于军事上,自唐朝始,岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光,吟诗作赋的胜地,此时的巴陵城已改为岳阳城,巴陵城楼也随之称为岳阳楼了,唐玄宗开元四年(公元76年),堪称“燕汗大手笔”的张说贬官岳阳后,寄情山水,常与文人迁客登楼赋诗,以后,还有李白、杜甫、李商隐、李群玉等大诗人接踵而来,写下了成百上千语工意新的名篇佳句,给岳阳楼蒙上了一层浓厚的文化意蕴 。
岳阳楼真正闻名于天下是在北宋滕子京重修、范仲淹作《岳阳楼记》以后,滕子京无愧为一位具有远见卓识的名臣,他认为“楼观非有文字称采访人员不为久,文字非出于雄才巨卿者不成著”于是,他便请当时的大文学家范仲淹写下了名传千古的《岳阳楼记》,斯文一出,广为传诵,虽只有寥寥369字,但其内容之博大,哲理之精深,气势之磅礴,语言之铿锵,真可谓匠心独远,堪称绝笔,其中尤以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句成为千古名言 。自此,岳阳楼更是名扬中外,以后历朝历代的诗人作家在此留下了大量优美的诗文,如虞集、杨维桢,杨荃、李东阳、何景明、袁枚、姚鼐等都曾来引把酒临风,登楼吟咏 。
在岳阳楼一千余年的历史中,几经风雨沧桑,屡毁屡建,有史可查的修葺共30余次,每次重修后,“则层檐冰阁,岌颂于其上,文人才士登眺而徘徊”圮毁之时,“则波巨浪,冲击于其下,迁客骚人矫首而太息”(清朝张德容《重修岳阳楼记》),至民国末年,楼身已经破旧不堪,“雄鸡一唱天下白”,岳阳楼迎来了第一缕曙光,新中国成立后,党和政府对岳阳楼极为珍视,对共进行了彻底的重修,重修后的岳阳楼,保持了原有的规模和结构,保留了原有的建筑艺术和历史风貌,楼底花岗石台基增高了30厘米,使岳阳楼前的仙梅亭、三醉亭更显主次分明,错落有致,楼地面改铺古代青,厅中的四根楠木大柱,为旧楼原物;宋代的四个大石墩,仍然蹲立在大柱下,民国二十一年年砌的原三面砖墙,改用了仿明清式样的雕花贴金门窗,二楼为使登临者视野更加开阔,加大了游廊空间,楼堂正面悬挂着清著名书清家张照书写的《岳阳楼记》,由12块紫檀木组成,三楼陈列着一代伟人毛泽东手书杜甫的《登岳阳楼》诗,各楼悬挂着原有的木刻匾对,并增刻了古今名家吟咏岳阳楼的楹联,其中一楼有一幅长达102字的对联,上联为“一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉,诗耶、儒耶、吏耶、仙耶,前不见古人,使我沦然涕下!”下联为“诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江水通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆,潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?”而三楼一副短联,仅仅八个字:“水天一色;风月无边,”落款为“长庚李白 。”岳阳门如果站在岳阳楼临湖西门向岳阳楼望去,首先映入你眼帘的是由巨型花岗岩石砌成的拱形门洞,那三个刻在青石匾上的金色大字--“岳阳门”看似笔力清瘦而不失端庄凝重,它是岳阳知府黄凝道于乾隆于卯年(1747年)嘉平月题写的,现在已成为极其珍贵的文物了 。
岳阳门就是岳阳的古城西门,古时候,岳阳有五座城门,叫湘春门的是东门,叫迎薰门是南门,叫楚望门的是北门,西门就是岳阳门,还有一座小西门,除岳阳门保存至今外,其它各门均已倾废,岳阳门,高约4米,宽2米余,长近42米,加之建在岗丘上,上跨雄伟的岳阳楼,下临浩淼的洞庭湖水,显得格外的壮观,怪不得唐朝杜牧有“城高倚峭,地胜是楼台”的感叹 。
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