文章千古事得失寸草心文章千古事得失寸心知是谁的名句得失寸心知什么意思( 二 ) _千

曾巩得教于欧阳修，水平遽升，名气也越来越大。如今他回归乡野，一边读书，还一边还向老师推荐王安石。等到庆历七年，曾巩的父亲收到了朝廷的诏令，进京等待重新调配。这时家里已经穷得叮当响了。父子俩收拾行装，出发前往汴京。

屋漏偏逢连夜雨。这次入京不仅没讨到什么好处，曾巩的老爹还病死在了南京客舍。临死之际只有一张破旧的凉席裹身。除了身无分文，还欠着许多医药费和住宿费。曾巩心灰意冷，更兼一筹莫展，不知如何将老爹的遗体运回家乡安葬？这时，前任宰相杜衍向他伸了一把手。

杜衍不仅替他还了欠债，还为曾父置办棺椁，给了曾巩一笔钱让他扶柩还乡。如此情义，自觉无以回报，曾巩一连写了几篇文章来感恩戴德，立誓要向先生一样行公义之举。

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把种田当成一件乐事
读书人在乡下种田。我的第一印象是陶渊明，其次是孟浩然，然后才是曾巩。陶渊明自不待言，孟浩然和曾巩都有点被迫的成分。曾巩喜不喜欢种田呢？老实说一开始并不太喜欢。但他又不得不去做。

和其他体验田园之美、品茶饮酒、弹琴作画的隐士不同。他们是功成名就后的享受，或者说是待价沽名。曾巩呢？他不种地就只能饿死了。自曾巩的老爹病逝后，家里好不容易还完了贷款，已经一贫如洗。这时曾巩上有年纪四十、身体虚弱、没有什么劳动力的长兄需要照顾。下有又四个弟弟，九个妹妹，最小的只有五岁。虽然老爹已经西去了。但身为家中的二子，这些你能不管吗？于是曾巩成了这个家庭的顶梁柱。他在诗中诉说道：“荏苒岁坐暮，家诗已独当。经营食众口，四方走惶惶。一身如飞云，遇风任飘扬。”

记得大学刚毕业那一年，父亲突然心肌梗塞。数月之内两度送去医院抢救，家中那点微薄的积蓄瞬间被一扫而空。而我自己没有考上特岗教师，不能给家庭的困境带来一点儿好转。我没有工作，没有女朋友，没有出路，不知道希望在哪儿。常常一个人蹲坐在马路边迷茫。一蹲就是半晌。后来实在找不到出路，干脆回家放羊。在田里的那段时间，我一直想起曾巩，想起那个因为没有出路和我一样回乡种田的人。我也做好了和他一样三十多岁再结婚的准备。也许还不止。

所以，曾巩这十年，是一个二十多岁没有背景的农村贫困青年最直观的体现了。而他也真的只是一个普通人，不是那些一开始就贴上“大师”标签的高高在上者。我喜欢曾巩，即缘于此。

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在山野里卧薪尝胆
皇佑二年（1050年），曾巩终于娶了媳妇。女方是光禄少卿晁宗恪的长女晁德仪。曾巩寒门农家，拿不出巨额彩礼。人家能把女儿嫁给他这个大龄青年，无非是因为一件事——文名于世。曾巩当时文章的名气很大，已经超过了王安石。而苏轼等人还没有成名。他有一篇著名的《墨池记》，无论是我还是后世一些天分平庸却酷爱书卷之人，相信读了之后都会喜欢。

这篇文章中的墨池就是相传王羲之当年练笔的地方。因为经常在这儿洗笔，池子里本是烹茶的甘泉，结果就变成了墨汁。王羲之索性就蘸着水写。这个故事在曾巩笔下得出的结论是：羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

曾巩将王羲之书法成就的重点落在了两个字：勤奋。勤能补拙，滴水穿石。无论是天资平庸的，还是天分高明的，都应该坚持这个道理。然而还是有人不信，于是王安石写出了《伤仲永》。

曾巩深明此理，所以即便身处乡野，仍未放下读书。他给自己搭建了一个书斋，命名为“南轩” 。周围种了几竿绿竹，几团蔬菜，夫妻俩过得恬静而自在。遂写诗道：

密竹娟娟数十茎，旱天萧洒有高情。
风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。
新笋巧穿苔石去，碎阴微破粉墙生。
应须万物冰霜后，来看琅玕色转明。
——《南轩竹》

同时代的人多说曾巩写诗不行。从这些日常的记事来看，确是有待提高。不过对一位彼时还身处乡野的农夫来说，用一流诗人的标准来要求未免太无理了。真正让他名成大家的，是此后二十多年的成就。

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