一些批评基于“从纯文学的角度看，王朔的小说并不能算是真正的小说”的思维定式，列举诸如操作模式化、人物类型化等通俗文学的基本特征加以贬斥，认为其作品没有什么高妙，应该作冷处理 。（刘其林：《对“王朔热”作冷处理》，《社会科学动态》1993年第2期）这种混淆两种文学批评角度的教条做法，只能造成对作品人为的贬低，是“用纯文学的运行机制和审美要求原封不动地去套通俗文学”（范伯群：《张恨水研究和通俗文学理论建设工程》，《通俗文学评论》1994年第4期）另一些批评则忽视了通俗文学在当代发展过程中应有的变化 。如王朔所说的那样，“习惯于拿过去的东西来参照现在的东西”（王朔：《王朔自白》，《文艺学习》1988年第2期），用传统的通俗小说的固定模式，来匡范王朔小说，因为王朔小说中出现的叛逆精神和当代民间意识而将它们归为所谓新潮小说加以评判 。这种视野狭窄的批评同样造成了对王朔的误读，让人难以信服 。
我们认为，对王朔这样一位以当代生活为题材的通俗作家，只有将他的作品放到当代文学的视境下加以观照，从通俗文学的当代性出发分析其得失，才能不失评判上的公允 。
所谓通俗文学的当代性，即通俗文学作为一种独特的文学样式在当代历史阶段所应该表现出来的文学特征 。就具体作品而言，主要表现为：
首先，作品所表现的内容应该既能吸引读者，又能反映出当代某些特质的方面 。通俗文学是一种大众文学，也是一种乐众文学，它原本是为了满足人们的消遣而被创造作来的，给读者以愉悦快慰 。在阅读过程中让读者得到放松，是通俗文学受到普遍欢迎的第一原因 。“但是仅仅只有娱乐功能的通俗文学是初级的、较低层次的文学”（王先霈：《八十年代中国通俗文学》） 。通俗文学应该同时有反映社会生活的功能 。近、现代通俗文学就是因为一大批通俗作品从各个侧面、各个角度反映了当时的世态人情，以社会的各个“微血管”构成了时代的风景画，从而在获得大量读者同时，也在文学史上占有不可忽略的地位 。当代通俗文学是在经历了三十多年的低迷后刚刚得以复兴的，它甚至可以称得上是断层再接，它需要获得更多的读者，更需要与纯文学一起担负起反映自己时代的使命，这样才能巩固和提高自己失而复得的地位 。因此，对于当代通俗文学来说，它应该具有这样的自觉意识，并通过作品的内容表现出来 。与表现的内容相联，在人物形象的塑造上，通俗文学的当代性体现为努力贴近时代的“原生态”，及时把握时代的脉搏和折射特定时代的心态，人物是特定时代的“活人”、“真人” 。而在作品的情感基调上，也较为真实地捕捉时代情绪潮流，与时代的普遍情感相吻合 。从某种意义上说，是大众民间化的时代心声的流露 。
其次，作品所表现出来的思想、意识，应该具有当代的市民意识 。通俗文学面向市民，而市民往往缺乏“新兴的意识”，他们更容易接受“流行的社会价值” 。所以，通俗文学作品往往表现出一种以“人之常情”为核心的价值观念 。由于中国处于长期的封闭状态，传统道德成了几千年沿袭下来的市民价值准则，通俗文学表现这种价值准则符合了当时的市民的要求并成了一种定式沿袭下来 。然而，当代中国的剧变是前所未有的 。这种剧变引起的震荡，辐射到社会的每个角落，也必然引起市民社会的反响，新的社会利益分配原则，使他们觉得，有许多现象再也难以用传统的价值准则来解释，而这种准则恰恰妨碍了他们获得更多的社会利益，从而形成一种不定型的但明显有异于传统的新的市民意识 。通俗文学作品如果再固守传统的观念和行为方式，就意味着远离市民阶层，最终将失去读者 。

• 范闲何时知道五竹是机器人 五竹是机器人吗
• 北京环球影城威震天 北京环球影城威震天是真人吗
• 百合有苦的吗? 百合是苦的好还是甜的好 百合干的好还是新鲜好
• 大豆被暖和还是羊毛被暖和 大豆被好还是羊毛被好
• 冬天买棉被好还是棉被好 冬天买棉被好还是大豆纤维被好
• 益生菌种类作用 益生菌是什么材料做的
• 山竹放多久会变硬 山竹可以放多久 山竹里面透明是坏了吗
• 王唐是复姓吗
• 哈士奇和布偶猫哪个适合养
• 室内养拉布拉多大小便