杞人忧天寓意的理解阐述看法 杞人忧天寓意 杞人忧天寓意200字



杞人忧天寓意的理解阐述看法 杞人忧天寓意 杞人忧天寓意200字

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一个古杞人经常担心天会塌下来,是不是该弄清天真的会不会塌下来呢?
杞人忧天的故事,在我国《山海经》《淮南子》《路史》《列子》《史记》等古籍中均有记载,是一个既包含神话传说,又包含历史传说、民间传说、文人转述多链条脉络完整发展的具有中国文化思想传承演化典型特征的代表故事,具有重要的意义和影响 。
【杞人忧天寓意的理解阐述看法 杞人忧天寓意 杞人忧天寓意200字】 关于杞人忧天的神话传说,我虽没有看到原文原意,但想来是古人对天地形成及其特征最初认识的猜测和超现实神化 。这个故事的发生地在杞国,或者假托杞国,反映了古代杞人杞国的一些历史事实 。在这个故事广为流传的基础人,文人进行转叙或用作引论和例证,既生成思想观念,又传承了文化 。其中《列子》中的记述是文人转述中最有代表性的 。
《列子·天瑞》中载:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者 。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气 。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤 。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,亡处亡块 。若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜 。长庐子闻而笑之曰:“虹蜺也,云雾也,风雨也,四时也,此积气之成乎天者也 。山岳也,河海也,金石也,火木也,此积形之成乎地者也 。知积气也,知积块也,奚谓不坏?夫天地,空中之一细物,有中之最巨者 。难终难穷,此固然矣;难测难识,此固然矣 。忧其坏者,诚为大远;言其不坏者,亦为未是 。天地不得不坏,则会归于坏 。遇其坏时,奚为不忧哉?”子列子闻而笑曰:“言天地坏者亦谬,言天地不坏者亦谬 。坏与不坏,吾所不能知也 。虽然,彼一也,此一也,故生不知死,死不知生;来不知去,去不知来 。坏与不坏,吾何容心哉?”
《列子·天瑞》中四个人物代表了四种不同的思想认识观念,分析之后可以看出杞人甲是摆出事实和问题:忧天地崩坠,身无所寄;杞人乙通过日常生活中观察来的气和块的现象解释天地不会崩坠,不必忧虑;长庐子根据生活经验的难穷难尽、难测难失来论说天地崩坠是很久远的事,在天地崩坠前都不必担心;列子则更进一层,从天地崩坠的不可知告诉人们世界万物自有其生灭规律,引申为人处世治国施政的方式方法 。
从杞人甲到杞人乙、长庐子、列子,实际上揭示了我国古人思维发展的基本过程和模式:发现问题、凭一个人的观察解释、用经验来论证、引申推绎出思想道德要求 。这是中国思想的重要特征 。
再回到起点来看,杞人甲担心天地崩坠,如果想些办法,去找些天地崩坠的事实根据证明其会不会塌,实证的方法发展抽象思维,探索自然科学的方法,并作哲学的思考,必将推动科学认识如社会思想一样的深透!
查看现代汉语词典,对杞人忧天的释义:传说杞国有个人怕天塌下来,愁得寝食不安;比喻不必要的忧虑;寓意是说人不要为不切实际的事物担忧 。这也真实的表现了汉语词义演化发展的脉络和丰富 。