一些人了解三国故事是通过小说名著 ， 而小说里面的诸葛孔明过于神话 ， 过于无所不能了 ， 这就会让人造成误解 。其实诸葛孔明在正史之中并没有小说里面写的这么夸张 ， 没有小说里面的什么都神机妙算、也没有“呼风唤雨”的能力 。特别是小说还安插了不少“情节”在诸葛孔明身上 ， 不把这些抛去 ， 那么就看不到原本的的那个诸葛孔明 。
小说里 ， 诸葛孔明一出手 ， 先是火烧博望坡 ， 然后又是火烧新野 ， 在赤壁之战中更是借东风、草船借箭等等 ， 给人感觉诸葛孔明打仗好厉害啊 。可惜的是 ， 这些都是小说里的诸葛孔明 ， 而不是历史里的诸葛孔明 。
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历史里的诸葛孔明 ， 一出山根本就没打仗 。
第一 ， 火烧博望坡 ， 根本没有诸葛孔明啥事
博望坡之战是有的 ， 但不关诸葛孔明啥事 ， 因为刘玄德还不认识诸葛孔明呢 。博望之战是发生在曹孟德北征乌桓之前 ， 曹孟德北征乌桓是在公元207年 ， 而刘玄德三顾诸葛孔明的茅庐 ， 是在公元208年 。此时刘玄德都没听说过诸葛孔明 ， 诸葛孔明又怎么火烧博望坡呢?
第二 ， 火烧新野 ， 是子虚乌有的事
在小说里 ， 诸葛孔明先是烧了博望坡 ， 接着又烧了新野 ， 给予曹军重创 。事实上 ， 博望坡之战 ， 发生在曹孟德入荆州之前;而新野之战 ， 更是子虚乌有 。
刘玄德刚投奔刘表时 ， 驻军于新野 。但是在曹孟德大举入荆州时 ， 刘玄德并非驻于新野 ， 而是驻于樊城 。刘玄德先是驻屯在樊城 ， 后来到宛城、过襄阳 ， 一路逃到当阳 。那么 ， 在一路逃跑途中 ， 诸葛孔明有什么表现呢?
他劝刘玄德攻打刘琮 ， 刘玄德不肯 。刘玄德一行人一路逃到当阳 ， 遭到曹军五千骑兵的追击 ， 刘玄德抛妻弃子 ， 与诸葛孔明、张翼德、赵云等十余骑狼狈而逃 。对于张翼德与赵云在撤退时的英勇表现 ， 史书都有写 。但是诸葛孔明干了什么 ， 史书并没有写 。
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第三 ， 在赤壁之战中 ， 诸葛孔明扮演外交使臣的角色
在接下来的赤壁之战中 ， 诸葛孔明对联合孙仲谋共同抗曹起到一定的作用 。他对孙仲谋采取了激将法 ， 而且还是一连双激 ， 使得孙仲谋怒而表战 。可以说 ， 诸葛孔明的外交任务 ， 完成得非常精彩 ， 这绝对是一个经典的案例 ， 可以看出诸葛孔明在外交上过人的才华 。
然而 ， 在整个赤壁之战中 ， 我们从正史上找不到任何诸葛孔明指挥作战的记录 。因此 ， 在诸葛孔明入蜀前 ， 实际上很少参与具体的战事 。故而所谓诸葛孔明未经实战 ， 一出山就很厉害的说法 ， 是经不起推敲的 。
学习的深度不一样
其实现在有一个普遍的现象 ， 就是知识学习了不少 ， 但是实际遇到问题的时候却无从下手 ， 这就是学习的理念不同造成的 。会学习不会只复制粘贴知识 ， 而是注重运用知识的智慧 。知识是末 ， 智慧是本 ， 先本而后末 ， 才能真正地解决问题 。没有本 ， 只有末 ， 那么问题永远解决不了 。无论古今 ， 真正善于学习之人 ， 会在学习浩瀚知识的过程中同时领悟前人运用和创造知识的智慧 ， 而不是简简单单地复制知识而已 ， 这就是学习的深度不一样 。
抛去小说中的那个诸葛孔明 ， 回到现实中 ， 他依然很厉害 。他能在刘玄德三顾茅庐之后给刘玄德呈上《隆中对》 ， 能在出山之后不久就代表刘玄德去劝说孙仲谋等等 。这就是因为他不仅学会了知识 ， 更学会了如何运用自己的知识 。与之对比 ， 只会复制粘贴知识而没有学会怎么运用知识的赵括 ， 就只能成了纸上谈兵被人笑话的对象 。
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