养拉布拉多可以在家喷香水吗 _拉布拉多

【养拉布拉多可以在家喷香水吗】加拿大作家法利·莫厄特（1921—2014）毕生致力于环保，从处女作《鹿之民》（1952）开始，包括代表作《与狼共度》（1963）等，莫厄特的作品屡获殊荣，经常引发热议。1981年，莫厄特获得加拿大国家二等官佐勋章，这是加拿大最高荣誉之一，以表彰他的杰出贡献。
《鲸之殇》讲述了莫厄特亲眼目睹的一头怀孕的雌鲸死亡的故事。莫厄特竭力想要拯救她，希望几度复燃几度熄灭，这个迷人的巨大生物最后消逝在人间。一部忧伤但不美丽、诗意却很残酷的非虚构作品，唤醒人类心底尚存的良知。书中穿插讲述了近代以来发达的捕鲸业与工业文明所造成的鲸的灭顶之灾，这不是一个偶然的事件，而是一个族群的共同命运。
《鲸之殇》

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作者：法利·莫厄特
译者：高建国李云涛
版本：广西师范大学出版社
2021年6月
鲸之殇，源于疯狂的“现代化”
捕鲸起于何时，已经无从知晓。根据美国作家基斯·A.斯韦德鲁普、弗吉尼亚·安布拉斯特编著的《认识海洋》的说法，欧洲最早的捕鲸大约始于公元800年至1000年的挪威。最初法国和西班牙的巴斯克人在比斯开湾捕鲸，16世纪初期，巴斯克捕鲸者穿越大西洋来到加拿大。他们沿着拉布拉多设立了多个捕鲸点，将座头鲸和露背鲸的鲸脂加工成鲸油，然后穿越大西洋运回欧洲。这笔大费周章的生意之利润极其丰厚。
在无电的时代，鲸油蜡烛的照明度和使用时间比一般蜡烛要好得多；鲸须由上百片有弹性的骨板组成，可以作为撑起胸衣和裙子的骨架，很受贵族女性的欢迎；龙涎香是一种从抹香鲸肠内取出的蜡状物，与香水混合可以制造定香剂，或作为药品；鲸肉可以润滑轮子，也能用来清洗身体……对于鲸产品的狂热需求，促使了捕鲸业的发展，鲸一个地方接着一个地方，一个种类接着一个种类地消失了。到了19世纪晚期，大多数海域的鲸已经减少到商业性灭绝的地步，也就是说，数量少到不具商业捕捞价值。
《鲸之殇》的故事发生于20世纪70年代初加拿大的伯吉奥群岛。伯吉奥位于奥克斯·巴斯克港以东九十英里的海岸，地形险峻，鲜为人知，散居的渔民和零星的水手是仅有的人类居民。现代化席卷之处，遥远之地不再存在，谁也难逃疯狂的魔咒。《鲸之殇》描述了该地迅疾的工业化进程，为了方便集中“劳动力资源”，许多零散的小社区被强制搬迁，政府斥巨资修建了一个冷冻渔业加工厂，然后以荒唐的低价“卖”给了私人，聚居区变成了贫民窟，生活条件恶劣，自然环境恶化，人们对现实充满抱怨和不满。

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这种心态是酿成悲剧的原因之一。人类的心灵脆弱不堪，被艰辛的劳作磨砺得粗糙。当人类变得麻木、失去了同情心之后，一头受困于海湾的鲸，她面对的就将是无尽的恶意。人们企图杀害她，牟取利益，而且百般戏弄，哗众取宠，不断地驱赶她，大声喧哗笑闹，把她作为射杀的靶子，富人驾船游戏，穷人成了观望的看客，莫厄特单薄的阻止几乎起不到任何作用，反而遭到讥嘲。
人怎样对待动物，是人与人之间的预设与参照
人类为什么虐待动物？人类为什么相互残杀，弱者向更弱者挥刀？澳大利亚生物伦理学家彼得·辛格曾经说过，我们必须认真对待动物遭受的痛苦，人类对动物的压迫是物种歧视，漠视动物的人也会漠视人类族群里那些不幸的个体（比如残疾人），还会恃强凌弱，甚至制造种族屠杀。哲学家阿甘本说过，无法见证和不能言说的东西是我们真正要在奥斯维辛现象中捕捉的未到场之物，人怎样对待动物，就是人与人之间的预设与参照，是人之为人的一个先决条件，人与动物、世界和环境的关系，标志着一个重要领域的边界。