中国古代的打秋风：明清官场公开的敛财怪象 _官场

众说纷纭：“打秋风”起源考
【中国古代的打秋风：明清官场公开的敛财怪象】 提起“打秋风”，很多人都知道，《红楼梦》里的刘姥姥，故作愚状、出丑露怯，就是因为年关将近，生活窘迫（“秋尽冬初，家里冬事未办”），想通过周瑞媳妇家的关系到荣国府去“打秋风” 。她最后得了王熙凤送的二十两赏银，满意而归。
“打秋风”说白了就是利用各种关系、巧立名目向他人索要财物。至于为何称之为“打秋风”，却是众说纷纭，源头已难以考证清楚。明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》中，尚未发迹的书生柳梦梅曾称“你说打秋风不好, ‘茂陵刘郎秋风客’，到后来做了皇帝” 。这不过是戏谑之语，虽然明清时期人们也称“打秋风”的人为“秋风客”，但实际上“打秋风”与茂陵刘郎（汉武帝刘彻）毫无关系。
根据清人考证，早在宋代大书法家米芾的书札中就出现过“抽丰”二字，意思是指看到别人家丰裕而去索要钱物（“盖彼处丰德,往抽分之耳”），因此也称为“分肥”、“抽分” 。大概是因为“抽丰”与“秋风”音近，明清时期民间开始称“打抽丰”为“打秋风”，以显得更为委婉、风雅一些。
还有一种观点，认为“打秋风”的说法最初可能是源自于唐代士子游走公卿权贵募敛财物的行为。五代王定保所著《唐摭言》中，曾记载有一个名叫李敬的仆佣，因为其主人科场不顺而生活穷困，他的朋友劝他换个官场得意的主家，以便也能够跟着四处“打风打雨” 。这里的“打风打雨”，说的就是唐代参加科举考试的士子，大多会在考前奔走于权贵公卿之门，既是为了托关系以求得达官贵人推荐，同时也有不少生活窘迫的士子借机募取一些生活费。“风雨”与“丰裕”同音，因此“打风打雨”就是“打丰裕” 。到了明清时期，不少衙役往往在入秋后以做棉衣为借口向富户敲诈钱财，“打风雨”也就被称为了“打秋风”，甚至当时京城民间俗语中还将“打秋风”与“撞太岁”并举，称巧借名目索取钱物为“打秋风”，依仗官府权势敲诈为“撞太岁”，两者叫法不同，借口索取财物的目的则一。
清代，胡可泉任苏州知府时曾在衙门口贴有一副对联：“相面者、算命者、打抽丰者，各请免见；撑厅者、铺堂者、撞太岁者，俱听访拿”，将“打秋风”和看相、算命等招摇撞骗等同看待，由此可知，“打秋风”名虽雅致，其实却并无半点风雅可言。
形形色色：明清社会的“打秋风”怪象
明清时期，官场、民间“打秋风”的陋习一度盛行。清代风流才子李渔，诗词戏曲俱有文名，但是科举屡次失利，为了维持家人体面的生活，早年间就开始奔走于权贵富户之家，依靠募取馈赠维生。康熙初年，李渔组建了一个家庭昆曲戏班，日常开销甚巨，更是常年带着家眷来往于苏杭、金陵，以各种借口索取财物，有时甚至在友人家一住数月。按照李渔自嘲的说法，是大半生“终年托钵”、“卖赋以糊口”，其实就是四处“打秋风”，他自称“打秋风”的足迹“三分天下几遍其二”，堪称是古往今来最出名的一个“秋风客” 。
与民间“打秋风”陋习相比，明清官场上往来奔走的“秋风客”，不仅数量更多，“打秋风”的名目也是层出不穷。清人萧奭在《永宪录》中描述当时官场“打秋风”的“盛况”说：每当有官员外放任职，就会有昔日的老师、同门、亲朋等各类人等络绎来访，名为拜会探望，实则只是为了上门索取一些馈赠。风气所至，明清官场非但不以“打秋风”为忤，反而成为了一个不成文的潜规则。地方官员上任后需要应付各类“秋风客”，未上任之前则可以四处“打秋风”，借机敛财。例如，道光十八年，曾国藩会试高中，当年返回湘乡老家后就开始外出四处拜客，名义上是向各地亲朋故友报喜，主要目的还是按时俗到处“打秋风” 。据曾氏日记所载，道光十八年年底到道光十九年十一月，将近一年的时间内，曾国藩一共外出四次，拜访的对象形形色色，既有各地曾氏同宗、亲朋故旧，也有本地地方官员与乡绅，还有不少外地的湘籍客商，遍及湘乡周边十余州县，拜访过的人家达到一千二百人之多，共计获得各家馈赠折合白银将近1500两，可谓收入颇丰。