天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊的意思拼音天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊的意思 _草原

原文:
阴山脚下的敕勒川。
天如苍穹，笼盖四野。
天荒，风吹草动见牛羊。
翻译:
阴山脚下，有一片巨大的平原，居住着子乐人。
赤乐川空的天空与大地相连，看起来像牧民居住的毡帐。
蓝天下，草原绿波翻滚，风在草下吹过，不时隐藏着成群的牛羊。
扩展信息:
《莱尔歌》选自乐府诗，是南北朝时期流传于黄河以北的一首民歌。一般认为是由鲜卑语翻译成汉语。民歌唱出了北方草原壮丽富饶的风光，表达了智利人热爱家乡、热爱生活的自豪感。
前两句说明敕勒川位于巍峨的阴山脚下，把草原背景衬托得十分壮丽。接下来的两句用“穹窿”作比喻，说天空空空就像一个蒙古包，罩住了草原的四面八方，以此来形容远景的壮丽景象和天空空与天空空的联系。最后三句描述的是水草丰美，牛羊肥美的草原全景。有静止，有运动，有形象，有色彩。
天空灰蒙蒙，野草低矮，看到牛羊意味着什么？
天空空灰暗而狂野。风一吹就见牛羊。蓝天空一望无际，绿色的原野一望无际。风吹到草地上，一群群牛羊出现又消失。
奇莱格

文章插图
阴山脚下的敕勒川。天如苍穹，笼盖四野。
天空空灰暗而狂野。风一吹就见牛羊。
翻译:
阴山脚下是智利广阔的平原。赤乐川的天空空空啊，看起来像牧民住的蒙古包。它四面与大地相连，蓝天空一望无际，绿色的原野一望无际。风吹到草地上，一群群牛羊出现又消失。
在无边无际的天空空下，可以看到辽阔平原上的牛羊。
南北朝时期的花椒民歌《花椒之歌》。它歌颂了北方草原的富饶和壮丽，表达了智利人对养育他们的水、土壤和游牧生活的无限热爱。它赞美草原风光和游牧民族的生活。这句话摘自这首民歌。见:通贤。这句话也是个谜语，打一个字:储。答:草烂，牛羊是畜，烂+畜是储。
详解:据说草原上的草很高，遮住了牛羊。风把草吹走了，牛羊就露出来了。见:同“现在”，秀，秀。低:下垂和弯曲。
草原是牧民的故乡，是牛羊的世界，但因为草场的富饶，所有的牛羊都藏在绿色的海洋里。只有一阵微风吹过，草浪起伏，牛羊才在低矮的草丛中闪现出来。牛羊，一群东一群西，到处都是。
于是，从静态到动态，从苍白到多彩，整个草原充满了生机，连拱顶般的天空空都是彩色的。所以人们把这最后一句叫做青空之笔，把“风”字作为“吹”、“低”、“见”三个动词的始作俑者来欣赏。
天灰风吹，牛羊之意低。
天空空灰暗而狂野。蓝天一望无际，绿野一望无际。风吹到草地上，一群群牛羊出现又消失。
来源
奇莱格
南北朝:乐府诗
阴山脚下的敕勒川。天如苍穹，笼盖四野。
天空空灰暗而狂野。风一吹就见牛羊。
名句赏析
“天苍苍，田茫茫，风吹草低，牛羊低”是一幅壮丽而又生机勃勃的草原全景图。“风吹草动，可以看到牛羊。”一阵风吹弯了草地，露出成群的牛羊，生动地描绘了这里水草丰美、牛羊肥美的景象。全诗只有二十个字，展现了一幅中国古代牧民生活的壮丽画卷。
这首歌具有鲜明的游牧色彩和浓郁的草原气息。从语言到意境，可以说是浑然天成，其质直白朴实，其意真纯。语言中没有晦涩难懂的句子，用简单生动的方式表达了游牧民族的英雄情怀。
创作背景
在史书中，最早提到《敕勒歌》的是唐初年李延寿的《北史:齐本纪》。公元546年，北齐开国皇帝高欢率领十万大军从晋阳攻打西魏军事重镇御笔(今山西省南部稷山县西南)，损失七万大军。回晋阳途中，军中传言一箭射死，高欢生病，被迫设宴。为了鼓舞军队的士气，他命令胡唱《智利之歌》，使士兵们怀古，鼓舞了士气。

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