穷则独善其身达则兼济天下的意思穷则独善其身达则兼济天下 _孟子

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穷而免疫是什么意思？
穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是在失意时，要廉洁奉公，注意提高个人修养和品德；一个人有野心的时候，要想着扬善，也就是惩恶扬善。
古代“穷则独善其身，富则济世”这句话，要求儒生在贫穷时保持节操，在无力帮助他人时以自己的道德素养影响他人。更重要的是，在做出伟大成就的时候，要以天下为己任。范仲淹的《岳阳楼记》之所以能流传千古，在于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。
什么叫“穷而免疫，富而助人”？
穷则独善其身，志则济世。意思是:失意时，洁身自好，修身养性，志存高远，造福天下百姓。贫穷是指身处逆境，穷困潦倒，人生失意。身体好就是身体好，就是让自己在道德修养上更加高尚。所谓修养，无非如此。
“穷则独善其身”，意思是要锐意进取，更加注重自身道德和能力的提升。达到，即杰出和发达。帮助世界，按照现在的解释，就是关心和捐助公益事业。如果一个人在富裕之后还能关心世界，关心他人的疾苦，造福人民，那么他就是一个真正成功的人。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自《孟子》。原来“穷则独善其身，富则济世。”后人将“兼善”改为“兼济”，不失孟子的本义。
扩展信息:
创作背景:
孟子继承和发展了孔子的德治思想，并将其发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治学说是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲”和“长”的原则运用到政治上，缓和了阶级矛盾，维护了封建统治阶级的长远利益。
一方面，孟子严格区分了统治者和被统治者的阶级地位，认为“做事者治其民，做事者治其民”，并模仿《周》制度拟定了从皇帝到统治者的等级制度；另一方面，把统治者与被统治者的关系比作父母与子女的关系，主张统治者要像父母一样关心人民的疾苦，人民要像父母一样亲近统治者，为统治者服务。
孟子认为，这是最理想的政治，统治者实行仁政，才能赢得人民的衷心拥护；反之，如果忽视人民的生命，就会失去民心，成为孤贼，被人民推翻。
仁政的具体内容非常广泛，包括经济、政治、教育和统一天下的途径，其中有一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期的重民轻神思想发展而来的。
孟子建立了以“雷区”为基础，以“仁政”为根本出发点的理想经济计划。提倡“省刑、收薄税”和“不违农时”的思想要求封建国家在收税的同时重视和发展生产，使人民富裕起来，这样才有充足的财政收入来源。

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这种思路应该肯定。作为新地主阶级的思想家，孟子还提出了重农不抑商的理论，改善了传统的“重农抑商”的观念，在当时是进步的。孟子的“井田制”理想对后世建立限制土地兼并、缓和阶级矛盾的治国理论具有深远的影响和指导意义。
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什么叫穷人独善其身，而富人济世？
“穷则独善其身，富则济世。”意思是在失意的时候管好自己的道德修养，在成功的时候努力造福天下人。出自《孟子》，专章专句。
原文:
他说:“尊德、尊乐、尊义，可以大闹一场。所以，一个读书人穷而不实，是脱不了干系的。穷而不实，故士为其道；人并不是因为摆脱不了道而失望。古人，成功学，泽嘉人；如果不成功，就培养自己的道德观，看看这个世界。穷则独善其身，富则济世。”

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