1644年,清朝入关 。
清朝入关后,为了维持统治,相继颁布了剃发、更衣、禁止缠足三条命令 。这三个令的方向很明确:男的要剃头,女的要把脚放满,衣服要和满族一致 。最终,在清朝的高压政策下,剃发更衣两道命令经历了“扬州十日”和“嘉定三屠”的洗礼,最终得到普遍实施 。只有禁止缠足的命令,尽管清廷三令五申,却从未成功执行 。
直到1911年清朝灭亡,一对“三寸金莲”还是汉族女性的标准配置 。
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一个
古代女子缠足的习俗起源于北宋,兴起于南宋,兴盛于明代 。清朝是明朝的“好学生” 。它在许多制度建设上照搬明朝,坚决反对缠足 。
清朝是关外来的,满族女性从来没有缠足的习俗 。这个很好理解 。毕竟很多满族女性都要像男性一样工作,比如采集野果和蘑菇 。如果绑脚,会造成行走不便 。清朝建立时,统治者出于抵制汉文化、促进辖区内汉人与满族“融合”的需要,颁布了缠足禁令 。”所有汉族人,无论男女,都穿着满族服饰.”
后来统治者甚至把缠足上升到了“叛国”的高度,说缠足“身在清朝心却还在他国(明朝)” 。缠足的惩罚也极其严厉 。“如果你绑住了你的脚,就把你的脚砍下来杀死 。”谁敢绑住他的脚,谁就要被砍断双脚 。
清朝入关后,为了从文化上、心理上彻底征服中原人民,在全国范围内实行剃发、更衣、禁止缠足的政策 。其中剃发更衣两道命令遭到江南汉人的强烈抵制,以至于清廷不得不出兵镇压,延缓了李自成大军北上进攻的步伐 。清廷强大的压力和沉重的代价后,剃发更衣在全国推行 。
关于禁止缠足,清廷接连发布了三个命令 。1644年,孝庄皇后下诏,禁止缠足的汉族妇女入宫,违者斩首 。1642年,清廷颁布圣旨,规定“凡当时出生的妇女,一律禁止缠足” 。1660年,清廷明确规定,汉人女子不服从禁令缠足的父亲或丈夫,处以八十棍流放三千里 。
然而,禁止缠足并没有达到统治者的期望 。调查原因 。一方面,很多汉族女性隐居生活,无法检验禁止缠足的效果;另一方面,清廷本身对这一政策也有所动摇 。有时禁止,有时放松 。比如1663年,在外交大臣王世贞的建议下,禁止缠足的政策略有放宽 。次年,清廷重申了这一禁令 。1668年,王茜采纳了左都的建议,再次采取了更加宽松的禁止缠足的政策 。
如此多次,清廷的缠足禁令不了了之 。
二
有意思的是,清代的缠足因为突破了统治者的禁令,被文人赋予了特殊的含义,以至于有了“男尊女卑”的说法 。这意味着汉族男人剃光了头发,向清廷统治者“投降”;汉族妇女仍然保留着缠足的习俗,没有向清廷统治者“投降” 。
这里有一个故事 。
1780年,韩国学者朴智元来到中国,为乾隆皇帝庆祝70大寿 。回国后,朴智元写下了26卷本的《热河日记》,讲述了他在中国之行的所见所闻 。在《热河日记》中,朴智元与一位名叫王琨汀的举人有过一段对话:
他说:“你们国家的女人也缠足吗?”“不,”他说 。中国女人不忍心看她们的鞋子弯,所以她们能跟随着地面,像小麦一样走路,左右摇摆,没有冯就是一片废墟 。是什么样的?”游庭曰:”献贼一观北京,可得天下 。明初,是要怪父母的 。禁令来朝,他最后不被禁,男的听话,女的不听话 。”玉月说,”又丑又不方便走路 。为什么不呢?”桂婷说,”耻辱是和鞑靼人混在一起的 。”即使它被抹去了,它说,”它不会改变,直到它死去 。”
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