历代对儒学的解读是 历代对儒学的解读是仰之弥高


历代对儒学的解读是 历代对儒学的解读是仰之弥高

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历来对儒学的解读也是仰之弥高 , 钻之弥坚 。或言立功、立德、立言的三不朽;或言齐家、治国、平天下;或言为天地立心 , 为生民立命 , 为往圣继绝学 , 为万世开太平 , 凡此等等 , 由于标举过高 , 往往使人望而生畏 , 以为圣人难学 , 儒门难入 。明代思想家王阳明有几个学生给别人讲课 , 人们都不愿意听 , 于是他们就跟王阳明反映这个情况 。王阳明说:你们搬出一个圣人来讲学 , 人们看到圣人来了 , 都害怕得走了 , 怎么能讲得通 。可见 , 提到圣人二字就发怵 , 也是古已有之 。
【历代对儒学的解读是 历代对儒学的解读是仰之弥高】时至今日 , 儒学与当代的联系似乎已恍若前世今生 。即使有 , 要么是阳春白雪 , 纯学术的探讨 , 多半被束之高阁;要么是下里巴人 , 解读为知足常乐 , 适足使人意志消沉而已 。然而 , 究孔子之真意 , 不过是如何快乐地做人而已 。其所谓的圣人、贤人、仁者、成人等 , 是孔子所认为的理想人格 , 是人人所应努力的方向 , 并不是要人非达到不可 。