顺治皇帝最爱的人死了为何会跟崇祯有关系？( 四 ) _皇帝

顺治给他们的惩罚是降三级调外用，罚俸一年。顺治在考试后还发表了重要讲话，谆谆教导各位翰林官要“兼习满汉文字，以俟将来大用，期待甚殷……俱当精勤策励，无负朕倦倦作养，谆谆教诲之意” 。
在这一年里，顺治还作出了一个重大调整：统一满汉文武官员的年薪。在此之前，同品级的满汉官员年薪并不一致，满族官员的要来得高。顺治此举可以说是在经济行为上向汉文明致敬。尊重，有时是要物化和量化的。
文明无极限，在向汉文明致敬之后，顺治又向西洋文明表达了善意，他对西洋文明的致敬在汤若望身上得到了充分的体现。他称呼这个有些年长的“中国通”为“玛法”，这是爷爷的意思。与此同时，顺治对天文学表现出了浓厚的兴趣。
他关心日食和月食的形成，对慧星和流星的关系刨根问底，甚至天文望远镜都成了他的新玩具。所有这些学问，是满汉文明里都不曾有的。
这个十几岁的少年由此成了汤若望的“粉丝”，对其佩服得如滔滔江水绵绵不绝。他特许汤若望可以随时出入宫禁，想见他就见他，甭废什么话，也甭行什么礼，因为他自己就时刻想跟这个似乎无所不知的人呆在一起。
在顺治十四年以前，顺治一度想加入天主教，只是身为一个皇帝，不可能做到如此决绝，最后只得作罢。终汤若望一生，顺治对他一直恩崇有加。顺治十一年八月，封汤若望为通议大夫，顺治十五年正月，封汤若望为光禄大夫，并恩赏其祖宗三代为一品封典。
当然，顺治对汤若望的器重远不止这些。据《汤若望回忆录》记载，顺治临死前，还把已经年迈的汤若望叫到跟前，聆听他关于立储的意见，并最终采纳了其建议，立皇三子玄烨为皇位继承人。
从世俗的层面上看，似乎很难解释顺治为何对汤若望如此恩崇有加，也许用一种文明对另一种文明的致敬才可以勉强说得通吧。两个年龄悬殊、阅历文化都不相同的人最后走得如此亲密，成了忘年交，似乎只能说明文明的融合在这个世间还是有迹可循的。
冲突
有融合必有冲突，这是文明的常态。但是谁都想不到，这一回的冲突竟然发生在顺治和他的母亲孝庄太后之间。当顺治在汉文明中流连忘返的时候，孝庄却“甚厌汉语，或有儿孙习汉俗者，则以为汉俗盛而胡运衰，辄加禁抑云矣”，满汉文明的消长在孝庄眼里是关系王朝命运的大事，马虎不得。
事实上不止孝庄一人有此看法，包括两黄旗在内的满洲贵族也多持此见——江山已经打下来了，文化上却弃械投降?没门!于是要汉人剃发易服;于是对顺治的全盘汉化不以为然。
由此文明的冲突开始以一种政治冲突的常态持续了下来，顺治终其一生，只能在这种冲突中痛苦挣扎，最终郁郁而终，付出了情感和生命的代价。
公正地说，孝庄也是有文化的人。孝庄出身于蒙古贵族家庭，“嗜古好学”，当然学的都是蒙学。没有证据表明她学错了或者学得不好。恰恰相反，孝庄是一个很有教养的女子，也是一个很有教养的母亲。在用蒙族礼仪教育孩子方面，她的成绩堪称优秀。
《清世祖实录》里记载了顺治登极之日发生的四件事：一是一个侍臣拿了一件红里的貂皮披风给他，顺治拒绝，因为他认为皇帝应穿黄里的;二是奶娘见他还小，想跟他同乘一辇进宫，以便照顾，顺治不许;
三是在御座上顺治问侍臣：登极时诸伯叔兄长向他行礼时自己要不要还礼，四是退朝时让年龄最大的代善伯伯先走。此四件事单看没什么，联系起来看，只能说明一点：孝庄教子有方，他们的亲情关系是和谐、富有成效的。