顺治皇帝最爱的人死了为何会跟崇祯有关系？( 五 ) _皇帝

可正因为这样，亲情关系里一旦渗入了政治(权力)冲突的因素后，失落感才尤显痛苦和惨烈。第一次冲突来自于达赖五世进京觐见所引发的一系列矛盾。这是顺治九年发生的事情。达赖五世提出在归化(今呼和浩特)城或代噶地方觐见，希望顺治皇帝能亲往迎接。
显然这个问题涉及到对喇嘛教的尊重问题，孝庄以及索尼、鳌拜等人认为满藏一家，顺治应亲往迎接，表达其尊重之意。可汉臣们却认为“皇上为天下国家之主”，不应该屈尊亲往。顺治置身其间，左右为难。
最后让他作出拒绝亲往决定的是钦天监向他报告天象有异常，顺治便以天意不可违为由，没有亲自前去边地迎接达赖五世，而是另派特使前往。由此，他跟母亲孝庄的矛盾第一次公开化了。
在孝庄看来，顺治不是一个人在战斗，他的身后站着洪承畴等汉臣，这些汉人在左右着年轻的皇帝全面汉化——毫无疑问，这是个危险的举动和信号。这个王朝到底是谁的?扛什么旗走什么路这个问题解决了没有?孝庄认为她应该有所作为了。突破口首先在儿子的婚姻上。
孝庄以为，婚姻是政治的延续，也是权力的外化。她从蒙古的博尔济吉特氏为顺治选了两位皇后，一个是她的侄女，另一个也是差不多的远房亲戚。但是顺治作出了反抗，他将那个可怜的侄女废为静妃。与此同时，他又自由恋爱，看上了正白旗内大臣鄂硕的女儿董鄂氏。皇权斗争进一步激化了。
当然平衡依旧存在。忠于孝庄的两黄旗大臣索尼、鳌拜、遏必隆成为顺治放开手脚施政的绊脚石，也是加剧满汉冲突的重要因素。文明的冲突，最终以权力冲突的形式赤裸裸地体现出来了。顺治十年六月，顺治帝作出了重大的政治决策：仿效明制，在内务府外，另设宦官衙门，简称十三衙门。
应该说，设立十三衙门是加强皇权之举，也是分权之举——分两黄旗大臣索尼、鳌拜、遏必隆等人的权，此举最终的目的是打击孝庄的权威。但是让孝庄伤心的并不仅仅是十三衙门的设立，而是顺治在新衙门中重用汉官，并形成自己的小团体——权力的冲突背后说到底还是文明的冲突，母子的歧见最终上升到文化层面，这是一个难解的死结。
【顺治皇帝最爱的人死了为何会跟崇祯有关系？】