古姓谐音名,中国人的姓与氏( 四 )


由于历史的或家族的原因,单一姓氏或各姓氏间往往各有一些避讳和禁忌 。如:旧时福建省长汀县高陂张姓不演《薛仁贵征东》剧目,因戏中有奸佞张士贵暗害忠良的情节,被认为有辱同宗 。该县李姓元宵节不闹花灯,因为相传唐高宗有个皇太子元宵节观灯时被薛刚踢死,故李姓视闹元宵为不吉利 。永定坎市卢姓称风炉为端灶,因“卢”与“炉”谐音 。当地人称锅盖为“甑棚”,唯曾姓人独称锅盖,也是因“甑”与“曾”同音避讳 。泥鳅别称黄鳅或湖鳅,永定湖坑乡奥杳等地的黄姓人则不称黄鳅而称湖鳅,中川等处的胡姓人却称之为黄鳅 。蟑螂即蜚蠊,俗称黄贼,抚市一带的黄姓忌称黄贼,而称蜚蠊 。长汀的林、翁两姓忌通婚,相传两姓后裔曾同时携带祖先骨灰还乡,在客栈相遇,双方的骨灰不慎混在一起,无法辨别分开,只得各取一半带回故土埋葬 。从此,为避免同宗联姻之嫌,两姓遂互不通婚 。古竹乡高东人也不与岩背村人通婚,因为高东人认为其上祖江东峰是被岩背人所杀,故有宿怨 。这类禁忌,在全国其他地区也有发现,如今多已破除 。
【氏的产生】
原始社会的末期,黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”,出现了氏 。夏、商两代,也有少量的“氏”产生 。氏的产生,最大量、最频繁的时代是周朝 。周朝初年,为控制征服的广大地区,大规模地分封诸侯 。周武王、周公旦和成王,先后把土地分封给兄弟、亲戚及异姓功臣等,建立了71个封国,其中有武王的兄弟16人,同姓贵族40人 。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏 。据统计,由周王室同姓封国得氏的有48个,由异姓封国得氏的约有60个 。另外,各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封,即大夫的后人即以所受封邑的名称为氏,如田、白、鲍、费、范、屈、钟离、邯郸等 。经过层层分封,以封国、封邑名称为氏的如雨后春笋般出现,所以说,周朝是我国氏的发展的最重要的时期 。而后,各种形式的氏的来源又不断出现,氏的繁衍滋生越来越多,氏的数量远远超过了姓的数量 。姓氏合流之后,从古到今,中国人使用的姓氏中十之八九可以说是由姓派生出来的氏演变来的 。值得说明的是,远古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、轩辕氏(黄帝)、金天氏(少昊)、高阳氏(颛顼)、高辛氏(帝喾)、陶唐氏(尧,又称伊祁氏)、有虞氏(舜)、有夏氏(禹)等氏,是后世对想象与传说中的祖先的尊称,不同于“胙土为氏” 。
【姓氏的形成】
对姓氏的研究已形成一门学科 。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系,对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用 。作为一门边缘学科,姓氏学受到各方面的重视 。
现代欧美各国的姓氏,大多来源于中世纪,最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国 。
早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续 。
秦朝以前,姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词 。姓字的古形字是“人”和“生”组成的,意为人所生,因生而为姓 。秦国刻石《诅楚文》中,始见姓字为“女”字和“生”字的组合字,这一字形最终被汉代人许慎定形,成为会意字 。氏字的出现,早在甲骨文中就有 。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中,释“氏”字本意为木本,是植物之根,为象形字,后来被转注为姓氏的氏,取木之根本之意 。
夏商周三代,姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而氏则是从姓中派生出来的分支 。《通鉴外纪》说,“姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分 。”姓起源较早,形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化 。《国语·周语》载:“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改 。族者,属也,享其子孙共相连属,其旁支别属,则各自为氏 。”总之,姓为氏之本,氏由姓所出 。商周以前,姓用以区别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之说 。氏用以区别贵贱,贵者有氏,而贫贱者有名无氏 。氏同而姓不同,婚姻可通;同姓不可通婚 。