兴义普安哪里好耍,贵州夜郎的来历是什么?( 二 )


战国至西汉的赫章可乐和威宁中水大量的土坑墓群 , 说明当时人们已经开始了定居 。陶器和铜锄的发现 , 有力地证明当时已是“耕田有邑聚” 。在汉墓中出土的冥器 , 虽是汉族移民的随葬品 , 但也反映出汉时夜郎地区的农业状况 。
神秘莫测的古墓
古墓是灵魂安息的地方 , 它隐藏着许多历史的秘密 。现在看来比较偏僻的赫章县可乐乡 , 古代曾经繁盛一时 。这里曾是汉军驻扎的地方 , 留下许多汉墓 , 埋葬着外来的汉族移民 。这些汉墓总的特点是有封土 , 考古工作者把它们称为甲类墓 。在可乐河南岸分布着另一种无封土的土坑墓 , 共一百六十八座 , 称作乙类墓 , 或称为“南夷墓” 。威宁中水乡也有一批类似的土坑墓 , 有人说它们是“夜郎旁小邑”的墓葬 。赫章可乐乙类墓是2001年度全国十大考古新发现之一 , 其时代可上溯至战国 。这些古墓把我们带进了一个神秘的幽灵世界 。
挖开无封土的乙类墓 , 没有墓道 , 只见一些小型的长方形竖穴墓坑 , 坑内有仰身肢葬 , 也有排葬和乱葬 。其中有二十多座墓坑与众不同 , 坑内无棺木或裹尸的竹席 , 死者的头部放入一个铜釜或铁釜之中 , 少数脚下也套有铜、铁釜 , 考古上把它称为“套头葬” 。这种葬式极为罕见 , 到目前为止 , 中国其他地区及国外均未见记录 。据说广西西林普驮发现了一种“铜鼓葬” , 将尸骨全部放在倒置的铜鼓中 , 另用铜鼓为盖 。专家认为这是两种完全不同的葬式 , “套头葬”为贵州独有 , 很可能是“古夜郎人”的坟墓 。
不同寻常的青铜器
赫章可乐乙类墓和威宁中水土坑墓出土的青铜兵器中 , 展示出几件稀世之物 , 不但一般人见所未见、闻所未闻 , 就连文物鉴定专家也觉得奇怪 。例如一字格铜柄铁剑、蛇头茎首铜剑、饕餮纹无胡铜戈、心形铜钺等等 。这些兵器不曾见于中原、巴蜀及其他地区 , 莫不是“天外之物”吧!在云南宣威、曲靖等地也曾发现类似的器物 , 文化的一致性恰好说明“夜郎人”的独创 。
陶器传达的信息
陶器是新石器时代的一大发明 , 它是人们走向定居生活的一个重要标志 , 因为在游荡不定的生活中不可能使用易碎的陶器 。贵州出土了许多陶器 , 从新石器时代到西汉皆不乏其物 。陶釜、陶壶、陶罐、陶蒸、陶碗等的出现 , 反映陶器已广泛用于日常生活之中 。铜鼓山遗址中的陶窑 , 说明当时已可烧制 。汉墓中出土的轱轳吊桶陶井和陶碓 , 是当时人们定居生活的写照 。
汉代开发“西南夷”的浪潮
山重水复的夜郎地区 , 最早与巴蜀并无大道可通 , 秦代的所谓“五尺道”也只是“略通”而已 。
为了联合夜郎攻打南越 , 唐蒙奏请“发巴蜀卒治道 , 自道(今四川宜宾)指牂牁江” 。其工程浩大艰巨 , 于是用了数万人 , 苦心经营了十几年 , 历尽千辛 , 开辟了进入夜郎国的道路 , 史称“南夷道” 。据学者考证 , “南夷道”从牂牁道开始 , 经过黔西北而达牂牁江 。考古资料渐渐证实 , 《史记》的记载是有根据的
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