揭秘：舜能够成为首领是由于尧禅让给舜的吗？ _生活百科

尧舜禅让这个典故由来已久，因舜有贤德，所以尧将首领的位置禅让于舜。我们不禁要问，这个故事是真的吗?上古时期真的是这么大公无私，权力转移是实行民主制度吗?其实有很多记载都对这个典故发出了质疑。有的说是政变，有的说是畏劳。今天就让我们谈谈舜是怎么成为首领的。尧舜禅让是否存在猫腻。传说尧很善于治理天下，任命羲和掌管天地，派羲仲等四人掌管东、南、西、北四方。他还制订了历法，把一年分为春、夏、秋、冬四季，共三百六十六天，使农牧、渔猎都按季节进行。

尧在位七十年，在他八十六岁那年，自觉年老力衰，想找个继承人接他的班。不久，人们就推荐了贤能有德的舜。尧于是把自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜，以便对他进行了解和考验。舜靠自己的美德，在历山，使争夺土地的农民懂得了谦让;在雷泽，使争夺房屋的渔民化仇为友，和睦得如同一家人;在河滨，他还使陶工制的陶器更精致。这种种的政绩，使他英名远扬，每到一处，总有许多人紧随其后，逐渐形成了村落、乡镇、城市。尧对舜的品行严加考验后，就把治国大权交给了他，自己则带一班人马到各地巡视去了。舜就这样干了二十年，事事办得井井有条，深得人心。这时，尧已经一百多岁了，视察天下归来，就把全部权力都交给了舜，自己在家养老。又过了八年，尧去世了，舜把天下治理得更好，这就是“尧舜禅让”的故事。
【揭秘：舜能够成为首领是由于尧禅让给舜的吗？】尧舜禅让说舜成为首领是因为他的品德高尚而被举贤。历史上大部分人也是认同举贤的说法。下面我们继续看看禅让之外的其它不同说法。史书上说，尧是自动把权位让给舜的，夸赞说这是“举贤” ，是权力交接的典范。即“尧舜禅让” 。其实，这本是远古时代的传说，并无文字记载，后来到春秋战国时期才形成文字。它是否真实、准确，历来就有人怀疑。最早记有“禅让”其事的是《尚书》。其中《尧典》说的是“尧舜禅让” 。除《尚书》之外，提到“尧舜禅让”的还有《论语》和《孟子》等。但对《论语》中关于尧让帝位于舜的一段文字，多数学者认为并非孔子所说，而是后人把散简附在书后所致。
一.篡夺说。有人却认为根本不是“禅让” ，而是“篡夺” ，而且有理有据。据《史记》记载，舜取得行政管理权后，为了巩固自己的统治，立即扶植亲信，排除异己。历史上称为“举十六相”、“去四凶” 。所谓“举十六相” ，就是将尧长期排除在权力中心之外的“八恺”、“八元” ，舜同时启用了。所谓“去四凶” ，就是把尧正在宠信的浑沌、穷奇、杌、饕餮，同时除掉了。舜架空了尧。然后，舜又把尧软禁起来，不准他同儿子、亲友见面，再逼他让位。最后，把尧的儿子放逐到了丹水。尧让位之后总算可以安享天年了，因为他毕竟是舜的岳父啊。二.拥戴说。也有人认为是“拥戴” 。孟子、荀子等人就认为，天子职位最高，权势最大，不可能把天下给人。那么，他们是怎样得到天下的呢?