古代月神的名字,望舒是月神吗

望舒是月神吗

古代月神的名字,望舒是月神吗

文章插图
羲和
①帝俊妻 。《山海经·大荒南经》:“东海之外(原作“东南海之外” , “南”字衍 , 从《北堂书钞》、《太平御览》引删) , 甘水之间 , 有羲和之国 。有女子名曰羲和 , 方浴日(原作“日浴” , 从宋本、吴宽抄本改)于甘渊 。羲和者 , 帝俊之妻 , 生十日 。”此生日之羲和 , 传又为日御 。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮 。”洪兴祖补注云:“日乘车驾以六龙 , 羲和御之 。”《初学记》卷一引《淮南子》云:“爰(yuan 二声)止羲和 , 爰止六螭(chi 一声)是谓悬车 。”又《洞冥记》卷四云:“东北有地日之草 , 西南有春生之草……羲和欲驭 , 以手掩乌目 , 不听下也 。食草能不老 , 他鸟兽食此草 , 则美闷不能动矣 。”至于《书·尧典》“乃命羲和 , 敬授人时” , 《世本·作篇》“羲和作占日”等 , 则均神话之历史化 。
②主日月之神 。《山海经·大荒南经》郭璞注:“羲和盖天地始生 , 主日月者也 。故《(归藏)启筮(shi 四声)》曰‘空桑之苍苍 , 八极之既张 , 乃有夫羲和 , 是主日月 , 职出入 , 以为晦明 。’又曰:‘瞻彼上天 , 一明一晦 , 有夫羲和之子 , 出于旸(yang 二声)谷 。’”
望舒
为月神驾车者 。《楚词·离骚》:“前望舒使先驱兮 。”王逸注:“望舒 , 月御也 。”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:‘月御曰望舒 , 亦曰纤阿(e 一声) 。’”
纤阿
御月者 。《史记·司马相如列传》:“阳子骖(can 一声)乘 , 纤阿为御 。”集解:“纤阿 , 月御也 。”索隐:“纤阿……美女姣好貌 。又乐产曰:‘纤阿 , 山名 , 有女子处其岩 , 月历数度 , 跃入月中 , 因为月御也 。’” 和嫦娥有点远吧~~~他俩不是一个人
月神的含义是什么?
古代月神的名字,望舒是月神吗

文章插图
月神 , 是中国民间流传最广的神仙之一 。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等崇拜月神 , 在中国由来已久 , 在世界各国也是普遍现象 , 这是源于原始信仰中的天体崇拜 。在黑夜中 , 月亮给人带来了光亮;月色朦胧 , 又会使人产生许多遐想 , 许多美丽动人的故事因此产生 , “嫦娥奔月”就是其中著名的一个 。传说嫦娥是后羿的妻子 , 后羿因射九日 , 得罪了天帝 , 把他们贬在人间 , 后来 , 后羿得了西王母的长生不老药 , 嫦娥偷吃后升天而去 , 住于月宫 , 就成了月神娘娘 。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事 。
此后 , 月神就较普遍地为民间供奉 。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情 , 拜祷月神 。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆 。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》 。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀 。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中 , 一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后 , 推开窗户 , 双双跪倒 , 对着月亮说:“就两人有一人负心的 , 就死于千刀万剑之下 。”有趣的是 , 有些单相思的男女也要请月神评理 , 或诉衷肠 。明代有一首《桂枝儿》云: