商鞅“少好刑名之学”,专研以法治国,受李悝、吴起等人的影响很大 。后为魏国宰相公叔痤家臣,公叔痤病重时对魏惠王说:“公孙鞅年少有奇才,可任用为相 。”又对惠王说“王既不用公孙鞅,必杀之,勿令出境 。”公叔痤死后,商鞅听说秦孝公雄才大略,便携同李悝的《法经》到秦国去 。通过宦官景监三见孝公,商鞅畅谈变法治国之策,孝公大喜 。前359年任左庶长,开始变法,后升大良造 。
周显王十三年(前356年)和十九年(前350年)先后两次实行变法,变法内容为“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法” 。这时太子犯法,商鞅曰:“法之不行,自上犯之 。”,刑其太傅公子虔与老师公孙贾 。秦孝公十六年,太傅公子虔复犯法,商鞅施以割鼻之刑 。变法日久,秦民大悦 。秦国道不拾遗,山无盗贼 。前340年,率秦赵军败魏国公子昂将军,魏割西河之地与秦,将人民迁居至大梁,此时梁惠王大忿:“寡人恨不用公叔痤之言也 。”商鞅因功封于商十五邑 。
商君之法太过刻薄寡恩,设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑 。秦国贵族多怨 。赵良劝说商君积怨太深,宜“归十五都,灌园于鄙”、“不贪商、于之富,不宠秦国之教”,商鞅不听 。
前338年,秦孝公崩,惠文王太子驷即位,太子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕“连坐”不敢留宿,自是“作法自毙”;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留 。后来商鞅回到商邑,发邑兵北出击郑国,秦国发兵讨之,杀鞅于郑国黾池,死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤,灭商君之族 。
公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时,旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法 。他们认为利不百不变法,功不十不易器 。“法古无过,循礼无邪 。”商鞅针锋相对地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡 。反古者不可非,而循礼者不足多 。”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》) 。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张,为实行变法作了舆论准备 。课本上“商鞅舌战图”插图,是当时这次大辩论的写照 。
【商鞅对变法做出过哪些努力?商鞅生平经历简介】
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