古人的名、字、号,关于古人的名和字 _生活百科

关于古人的名和字

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名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”，所以我们现在还可听到“待字闺中”的说法。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。
古人的名与字有关系吗？

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古人的字确实是从名上派生出来的，它对名有表述、阐明的作用，所以又叫“表字” 。字所解释的是名的性质和含义，所以也叫“表德” 。古人的名和字联系在一起，更能理解上一辈为子孙起名之寄托。范仲淹的“淹”字，《礼记.儒行》：“淹之以乐好。”郑玄注解：“淹，谓浸渍之。”以“希文”应“淹”，意思是说愿“浸渍于文” 。范仲淹的道德文章也不愧于他的名和字。
古人有名有姓有字的号,都有些什么规则。

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姓氏是与生俱来的族属标志
名字是父母长辈取的
但字一般不可以自己取
男孩子长到20岁，父母便请亲朋好友到家来做客，意味着男子成年，将头发束起，加一顶“冠”，又因年纪尚轻，称为“弱冠”，这个聚会也就成为这个男孩子的“弱冠礼”
“弱冠礼”上父母与亲朋好友会商量一下给孩子取什么字最好，然后选定一个，这个字将伴随这个男子终生。
古人的字大多是两个字的。
孔子，字仲尼
柳宗元，字子厚
文天祥，字宋瑞（因为他的字吉祥，考科举还占了便宜，皇帝喜欢，亲点）
关天培，字滋圃
古人还有号，大多自己取
元代大书画家赵孟頫，自号松雪道人
也有别人赠送的号，柳宗元祖籍河东，因而人送号柳河东，又曾在柳州做官，人又送号柳柳州
自称大多用名，用在口语中及正式场合，且常省略姓氏只称后两字
尊称别人用字，而且是在朋友同辈中才能用，长辈称晚辈也可用字，晚辈称长辈万万不可用字，大不敬
文化名人的作品，如书画、著作，常用号，而且以用自号为得意之举
最后谈姓氏
姓是本族的标志代号
三个字的名中，首字为姓，中字多为族中辈分，同辈人里面中间的字一般相同，论这个中间的字就可以排出长幼辈分来
尾字为父母所赐的名字，一般取与辈分相配合的吉祥字意
古人的“名”和“字”都有何区别？称呼都有什么讲究？

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古人的“名”和“字”的区别和讲究
在我国古代，古人的名字都分为字和号。而现在社会却没有了，号，现在社会可以说非常少了。从五四运动以后，对中国的传统文化进行了一次浩劫。所以很多中国的一些传统文化和习俗都遗失了。一个人活在世上，他追求的绝对是学问而不是金钱这些俗物。什么是人的问题？实际上就是智慧加学识，如果一个人没有知识没有学问，那么就可以说枉为人一世。这个号就代表一个人的学识学问。