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作者:费·索洛古博/瓦·布鲁索夫/安德烈·贝雷
从人物看俄国象征派小说的艺术
作者:陈晓舒
我们生命的轴心是爱和死亡。-布鲁索夫
这本书有两个译者，周其超比较熟悉。周其超有多篇关于象征主义小说的学术论文，如:《评象征主义的“写情境小说”——诗人布留索夫的小说艺术》、《燃烧的天使》；以及布鲁索夫等。他还出版了一些类似于俄罗斯象征主义文学研究的书籍。
在《评象征主义的“写情境小说”——诗人布留索夫的小说艺术》中，周其超说:
俄国的象征主义文学运动，和西欧国家一样，最初是“新诗”运动。然而，俄罗斯象征主义文学运动的个性在于它向外扩展，超越了“新潮诗歌” 。
从周其超的这段话中我们可以看出，象征主义文学是从“诗”开始，然后超越它，最后形成了“象征主义小说” 。而这里就不得不说说这场运动的领导者——布鲁索夫。
1907年，布鲁索夫精心挑选了自己写的八部象征主义小说，并把它们收集成一本书，取名《地轴》。这是布留索夫的第一本短篇小说集，也是博尔索夫对象征主义美学的追求和展示。南十字星共和国的名称取自其中一篇短篇小说。《南十字星共和国》也被视为俄苏文学史上最早的反乌托邦小说范例。
我是神秘世界的神。-索罗·博古
2010年，世图出版公司出版了一本名为《索罗·博古象征小说中假设形式的诗意特征》的书。作者李忆兰从“假设形式”的角度分析索洛科波的象征小说也是一个比较新颖的话题。
周其超还写了一篇文章，名为《索罗·库珀与卑鄙的小恶魔》，他在文中写道:
俄罗斯象征主义诗人索洛·博古在小说创作中，将幻想和魔幻与现实和自然融为一体，深刻地隐藏了文学的假设痕迹和虚构性质，使小说叙事从“这里”状态向“那里”状态的过渡以一种微妙的形式展开，几乎不为读者所注意。
作为《俄罗斯白银时代》的作者，索洛古博把世界、上帝和人的关系融入到创作中。在他的作品中，我们可以看到物质世界是无法自我完善的，它只能存在很短的时间，但真正的存在是需要创造力的。
鲁迅先生曾把《独唱博古》誉为对死亡的赞美。不得不说，两位学者都有一个共同点——都乐观地面对死亡。
索洛古博是一个大器晚成的人，但这并不影响他创作《沉重的噩梦》、《卑鄙的孩子》和《创造的传奇》等奠定了他在俄罗斯文学史上地位的小说。
典型的卑鄙小人以“无名小卒”为形象。多诺夫的阿谀奉承让他看起来卑躬屈膝，卑鄙无耻，而这种性格也是因为他自己的功利心，让多诺夫对周围的人和事充满敌意和攻击性。另外，他面容猥琐，情绪麻木，粗鲁无耻。就像书名一样，他是一个“卑鄙的小鬼” 。小说中，多诺夫从一个卑微的无名小卒变成了一个卑鄙的小鬼，导致了一场惨烈的谋杀。
《卑鄙的孩子》是索罗·博古最有成就的象征小说。故事从真实和怪诞两个层面展开，用象征的手段突出人性的荒诞和扭曲，剥去“小人物”的同情性格，最终成为一部人性的悲剧。
【怎么读博士朴怎么读】需要提到的是，这部小说并不是本书摘录的。
你不能剥夺我的自由。安德烈·贝雷
不知道是不是因为《彼得堡》是小说，所以作者没有摘抄。安德烈·贝尔最著名的作品是《彼得堡》，它与普鲁斯特的《追忆似水年华》、乔伊斯的《尤利西斯》、卡夫卡的《变形记》一起被俄裔美国著名作家纳博科夫列为20世纪西方“四大古典小说” 。

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